മഷിത്തണ്ട് പദപ്രശ്നം

അഡ്മിന്‍
പ്രത്യേകം ലിങ്ക് എല്ലാത്തിനും .
അതങ്ങട് കലക്കി .

മദീയ ഒരു ബാലിശമായ മയക്ക്! എന്തിനാണ് മിറുക്കലില്‍ ഒരു ഭാരതിക്കുതന്നെ ഒരുപാട് അഭിധേയങ്ങള്‍. അതും പലതും തീര്‍ത്തും വ്യത്യസ്തവും. എവിടെ എങ്ങനെ ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് ദ്യുതബീജം നിരത്തേണ്ടിവരും. പ്രാണികളെ വനം കുടിപ്പിക്കാന്‍!!

@ എല്ലാവര്‍ക്കും
(ആരും വായിക്കാതെയും മറുപടി അയക്കാതെയും പോകരുത് . please )

നിള ഒരു വി ഐ പി ആയതു കൊണ്ട് ( ഡി സി ബുക്സിന്റെ ),അല്ലായിരുന്നു എങ്കിലും
കുറച്ചു പുതിയ പുസ്തകങ്ങള്‍ വാങ്ങി കൊണ്ടുവരണമെന്ന്
വിചാരിക്കുന്നുണ്ട് . സമീപ കാലത്ത് വായിച്ച നല്ല പുസ്തകങ്ങള്‍
നിര്‍ദേശിക്കുക .നാട്ടില്‍ വന്നാല്‍ അധികം സമയം കിട്ടുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല
അന്വേഷിച്ചു നടക്കാന്‍ . വിഷയം ഏതുമാവാം
മുന്‍ഗണന: സാഹിത്യം( കഥ ,കവിത, നോവല്‍ ) , ചരിത്രം , യാത്രാവിവരണം ,
(ബാലസാഹിത്യവും ആവാം കുഞ്ഞു നിളക്ക് വേണ്ടി )

അരവിന്ദ അഡിഗയുടെ THE WHITE TIGER ആണ്
നിള അവസാനം വായിച്ചത് . നേരത്തെ വായിക്കേണ്ടത് ആയിരുന്നു .
എല്ലാവരും വായിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുക .വായിച്ചിട്ടുണ്ടാവുമല്ലേ ?

ദുഃഖമുണ്ടെങ്കിലേ സുഖമുണ്ടാവൂ, ഇരുട്ടുണ്ടെങ്കിലേ വെളുപ്പുണ്ടാവൂ, കറുപ്പുണ്ടായാലേ വെളുപ്പുണ്ടാകൂ എന്നിങ്ങനെ പറയുന്നതിനെ പ്രതിദ്രവ്യം എന്നു പറയുന്നു.

ചേച്ചീ,
ഇരുട്ടുണ്ടെങ്കിലേ വെളിച്ചമുണ്ടാകൂ എന്നല്ലേ ?
ഇത് ആന്റി മാറ്റര്‍ എന്ന് പറയും പോലെ പ്രതി ചിന്തനം ആണ് .ഇതിനു പ്രതി ദ്രവ്യം (ആന്റി മാറ്റര്‍)എന്ന് പറയാന്‍ കഴിയുമോ എന്ന് സംശയം .
കയറ്റം ഉണ്ടെങ്കില്‍ ഇറക്കവും ഉണ്ടാകും എന്ന് നമ്മള്‍ സാധാരണ പറയും പോലെ .
ഇത് ഒരു പരിധി വരെ ശരിയാണ് .സുഖം അതിന്റെ യഥാര്‍ഥ രീതിയില്‍ അനുഭവിക്കണമെങ്കില്‍ ദുഃഖം എന്തെന്നറിഞ്ഞേ മതിയാവൂ .അതുപോലെ നമുക്ക് പ്രകാശം ഉള്ള അവസ്ഥ ശരിക്കും അനുഭവിക്കാന്‍ കഴിയുന്നത്‌ ഇരുട്ടിനെക്കുറിച്ചു ബോധമുള്ളതുകൊണ്ടാണ്
തത്ത്വ ചിന്താപരമായി കുറച്ചുകൂടി ഉയര്‍ന്ന തലത്തിലുള്ളവര്‍ക്കെ ഇതിനേക്കാള്‍ കൂടുതലായി വ്യാഖ്യാനിക്കാന്‍ കഴിയു .

‘അടി’മിനെ,

പറഞ്ഞപോലെ ചെയ്യുമെന്നെ സ്വപ്നേപി കരുതിയില്ല. ഇതിലും ഭേദം എല്ലാവര്‍ക്കും ഒരു പേജു കൊടുത്താമതിയായിരുന്നു. സത്യത്തില്‍ ഞാനിപ്പോള്‍ ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ കൊട്ടാരത്തിലെത്തിയ ദുര്യോധനന്റെ അവസ്ഥയിലായി. ഒരു സ്ഥലജലഭ്രമം.

—-

ലോഡ്‌ ചെയ്യാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് തത്കാലം പരിഹരിക്കാന്‍ ഈ വഴിയെ കണ്ടുള്ളൂ.
-അഡ്മിന്‍

ജ്യേഷ്ഠ+അന് = ജ്യേഷ്ടന്‍ > ചേട്ടന്‍ >ഏട്ടന്‍
ജ്യേഷ്ഠ +സ്ത്രീ +ജ്യേഷ്ഠസ്ത്രീ > ചേട്ടത്തി >ചേട്ടച്ചി >ചേച്ചി

സത്യത്തില്‍ ഞാനിപ്പോള്‍ ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ കൊട്ടാരത്തിലെത്തിയ ദുര്യോധനന്റെ അവസ്ഥയിലായി. ഒരു സ്ഥലജലഭ്രമം.
????????
ആകെ ഭ്രമമായല്ലോ…പാണ്ഡവരുടെ കൊട്ടാരം എന്നാണേ

പ്രതിഷേധിക്കാന്‍ എല്ലാവര്ക്കും സ്വാതന്ത്ര്യം,സ്വാഗതം .
എന്റെ വക ഒരു കീ ജയ് കൂടി.
അഡ്മിന്‍ അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം പഠിക്കേണ്ടതില്ല .
സ്കൂളില്‍ പോയിട്ടില്ലാത്ത ആള്‍ തടിച്ചി എന്ന് വിളിച്ചാല്‍ അര്‍ഥം തടിച്ച സ്ത്രീഎന്നല്ലേ .ഇതിനൊന്നും അഭ്യാസം വേണ്ട .സ്വതവേ കിട്ടും .അവരതിന്റെ ഉത്പ്പത്തി അറിയുന്നില്ല എന്നെ ഉള്ളൂ .
അതറിയുന്നതു ഭാഷാ ശാസ്ത്രം പടിച്ചവരാകുമെന്നു മാത്രം.

അയ്യോ എന്നെ വെള്ളത്തില്‍ തള്ളിയിടല്ലേ .:)
വെള്ളത്തില്‍ വീഴുന്നതിനു മുന്‍പ് കുറെപ്പെര്‍ക്കെങ്കിലും ഇതുപോലെ കുറച്ചുകാര്യങ്ങള്‍ പറഞ്ഞുകൊടുത്തോട്ടെ

“പുരം ഭ്രാമം ഭ്രാമം മലയശിഖരിണ്യേഷ പവനഃ
പുനഃ സ്പര്ശം സ്പര്ശം വനജവനമാത്താന് പരിമളാന്
ഇദാനീം തന്വീനാമുപഹരതി സംസ്വിന്നവപുഷാം
പ്രതിദ്രവ്യം ലിപ്സുര്മ്മുഖപരിമളാഖ്യം ദൃഢമിവ.“

ഇത് എനിക്ക് സെര്‍ച്ച് ചെയ്തപ്പോള്‍ കിട്ടിയതാണ്.. ഈ ശ്ലോകത്തില്‍ പ്രതിദ്രവ്യം ഉപയോഗിച്ചു കാണുന്നു. മാഷേ, അര്‍ത്ഥം വിശദമാക്കാമോ?

പ്രതിചിന്തനം ധ്യാനമാണ് മാഷേ..

നിള,
“ആടുജീവിതം” വായിച്ചിട്ടില്ല. ഇത്തവണ വാങ്ങാനിരിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങളുടെ പട്ടികയിലേക്ക് അത് കൂടി ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നു.
മാതൃഭൂമി, ഭാഷാപോഷിണി,പച്ചക്കുതിര ഇത് മൂന്നും വായിക്കാറുണ്ട് .
ഡല്‍ഹി ബുക്ക് ഫെയര്‍ വലിയൊരാശ്വാസമാണ്. മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രസാധകരും ഉണ്ടാവും, എല്ലാ ഭാഷകളില്‍ നിന്നുമായി. മലയാളം മാഗസിനുകളൊക്കെ അങ്ങനെ ബുക്ക് ചെയ്യുന്നതാണ്‌.
ടി.പി.രാജീവന്റെ രണ്ടു പുസ്തകങ്ങള്‍ നിര്‍ദ്ദേശിക്കുന്നു.
പുറപ്പെട്ടു പോകുന്ന വാക്ക് .
വയല്ക്കരെ ഇപ്പോഴില്ലാത്ത. (കവിതകള്‍)
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ പുസ്തകം ഞാന്‍ വായിച്ചിട്ടില്ല.( പ്രണയശതകം – ഇംഗ്ലീഷിലും മലയാളത്തിലുമായി കവിതകള്‍.)

ജലജേച്ചി,
സ്കീം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. ഞാന്‍ വിളിച്ചു ചോദിച്ചപ്പോള്‍ pending ബുക്സ് വന്നെടുക്കാന്‍ പറഞ്ഞു .
ഇവിടെ പുസ്തകങ്ങള്‍ക്ക് ഡിസ്കൌണ്ട് കിട്ടാറുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും ഫെയറിന്റെ അവസാന ദിവസങ്ങളില്‍ പോയാല്‍. കുറച്ച് അടിയുണ്ടാക്കണം എന്ന് മാത്രം. ഭയങ്കര തിരക്കായിരിക്കും. എന്നാലും പുസ്തകങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടിയായതുകൊണ്ട് അതൊന്നും പ്രശ്നമാക്കാറില്ല.

മാഷ് പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്.. പക്ഷേ എവിടെയും അതിന് പ്രതിചിന്തനമെന്ന് പറയുന്നതായി കണ്ടിട്ടില്ല..

@jalaja

ചേച്ചിയുടെ കണക്കിന്റെ വിശേഷം കഴിഞ്ഞ പദപ്രശ്നത്തില്‍ കണ്ടതാണ്.. പിന്നെയും കണക്കുമായി വരുകയാണോ?

ബൈജോ, ഇത് നൂറ് ഏത്തത്തിലൊന്നും ഒതുങ്ങുന്ന ലക്ഷണം കാണുന്നില്ല…

ജെനിഷ്,
1 , “പ്രതി ചിന്തനം” സുഖത്തിനു ദുഃഖം ,കയറ്റത്തിനിറക്കം തുടങ്ങിയവയ്ക് മലയാളത്തില്‍ ഒരു ശൈലീ പ്രയോഗം -അതിനു പറ്റിയ ഒരൊറ്റ വാക്ക് ഞാന്‍ നോക്കീട്ട് ഇതേ കാണുന്നുള്ളൂ .ആരും പ്രയോഗിച്ചു കാണുന്നില്ലെങ്കിലും .പകരം മറ്റൊരു വാക്കും പ്രയോജിച്ചു കാണുന്നില്ല .
2 , നല്ല മലയാളം .
നിള പറഞ്ഞത് പോലെ എല്ലാവര്ക്കും അവനവന്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷ നല്ലതാണെന്ന് തോന്നും. പക്ഷേ നല്ല ഭാഷ എന്നതുകൊണ്ടുദ്ദേശിക്കുന്നത്,നിലവാരമുള്ളതും എല്ലാവര്ക്കും പൊതുവായി ഉപയോഗിക്കാന്‍ കഴിയുന്നതുമായ ഭാഷ എന്നാണു .
കൊട്ടാരക്കര പറഞ്ഞാല്‍ സമ്മതിക്കാം പക്ഷേ അതിനകത്തെങ്ങനെ വെട്ടിക്കവല വന്നു .:):)
എന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ ഏകദേശം ആയൂര്‍ മുതല്‍ വടക്കോട്ട്‌ ചെങ്ങന്നൂര്‍ വരെയുള്ള പ്രദേശത്ത്‌ (ചുറ്റുപാടും)95 % നിലവാരമുള്ള മലയാളമാണെന്ന് പറയാം.
ഗ്രാമ്യ ഭേദങ്ങള്‍ വളരെ കുറവ് . തിരുവനന്ത പുരത്തെ ഗ്രാമ്യഭേദങ്ങള്‍ വളരെയുണ്ട് .
“എന്തിരി ച്വോറ് കഴിച്ചെന്നോ തന്നെ,ച്വാച്ചി ക്വാഴിയുടെ പൊളപ്പന്‍ കറി വച്ചിട്ടൊണ്ട്,കഴിച്ചിട്ട് പോയീ,ഇല്ലെങ്കി ഒരു പോഞ്ചിയടിച്ചിട്ടു പോടാ പയലേ ” ,
(എന്ത് ചോറ് കഴിച്ചെന്നോ.അങ്ങനെയാണോ ,ചേച്ചി നല്ല കോഴിക്കറി വച്ചിട്ടൊണ്ട്,
കഴിച്ചിട്ട് പോ .അല്ലെങ്കില്‍ ഒരു നാരങ്ങാവെള്ളം കുടിച്ചിട്ട് പോടാ കുട്ടി(ചെറുക്കാ))
നഗരത്തില് കുറച്ചു വ്യത്യാസമുണ്ട് (എല്ലാ നഗരങ്ങളിലും)
പക്ഷേ കൊട്ടാരക്കരയെത്തുംപോഴേക്കും ക്രമാനുഗതമായി കുറഞ്ഞു വരുന്നുണ്ട് .
അതിഞ്ഞോട്ടെടുത്തേരെ,നീയങ്ങോട്ടു പോയേരെ, സുഖമൊണ്ടോ,എന്തുവാ എന്നിങ്ങനെ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളില്‍ ഒതുങ്ങും .കരുനാഗപ്പള്ളി ഭാഗത്ത് രസകരമായ ഒരു പ്രയോഗം
പടീറ്റെല്‍ (പടിഞ്ഞാറെ വീട്ടില്‍) ചെങ്ങന്നൂര്‍ കഴിയുമ്പോഴേക്കും “എന്തുവാ സുഖമല്ലിയോ’
എന്നിങ്ങനെ ഒരുപാട് വ്യത്യാസങ്ങള്‍ വരുകയായി .
വടക്കോട്ട്‌ തൃശ്ശൂര്‍ എത്തുമ്പോഴേക്കും പിന്നെ പറയണ്ടാല്ലോ,
“മോറങ്ങേറെ വിയര്ക്ണോ വിശര്ണോ വീശ്വാള്‍ണോ വീശ്ണോ
ഏര്ന്നെരായിര്‍ക്ണ് ല്ല്യേ കുത്ത്രുക്കനതെന്തേ ഭവാന്‍”
എന്ന് തുടങ്ങിയ ശ്ലോകം പോരെ .വീണ്ടും വടക്കോട്ട്‌ പോയാല്‍ ,
“തയക്കവും പയക്കവും കൊണ്ട് ജ്ജ് ബശക്കെടാക്കൊല്ലേ.ബിദ്യാബ്യാസം ഒനക്ക്‌ പയം തിന്നുന്നോലാ. മയയോട് മയ.”കണ്ണൂര്‍ ആകുമ്പോഴേക്കും പറഞ്ഞീന് ,കണ്ടീന് തുടങ്ങി ഒരുപാട് മാറ്റങ്ങള്‍ .( ഞാന്‍ പണ്ട് ആദ്യമായി കോഴിക്കോട്ടു പോയപ്പോള്‍ രാവിലെ
ആഹാരം കഴിക്കാന്‍ ഒരു ഹോട്ടലില്‍ കയറി .supplier പുട്ട് വേണോ പൂരി വേണോ എന്ന് ചോദിച്ചത് എത്ര പ്രാവശ്യം ചോദിച്ചിട്ടും മനസ്സിലാക്കാന്‍ പറ്റിയില്ല .)

ഇതൊക്കെ ഗ്രാമ്യ ഭേദങ്ങളാണ്.ഇതാണ് ഏതു ഭാഷയുടെയും ചൈതന്യവും.
പക്ഷേ പത്രഭാഷ,എഴുത്ത് ഭാഷ ,തുടങ്ങിയവയ്ക് നിലവാരമുള്ള ഭാഷയേ പറ്റു.
ഒരു പരിധി വരെ ആ ഭാഷ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് ആദ്യം പറഞ്ഞ സ്ഥലക്കാരാണെന്ന് പറയാം .

നിളാ,
ഉണ്ണികൃഷ്ണന്‍ പറഞ്ഞ കാര്യം സജീവമായി പരിഗണിക്കണം .തുടക്കം മുതല്‍ അത് പറയണമെന്നുദ്ദേശിച്ചതാണെങ്കിലും അത് ഏത് അര്‍ഥത്തില്‍ എടുക്കും
എന്നറിയാഞ്ഞിട്ടാണ് എഴുതാഞ്ഞത് (പറയുന്നത് പോലെയല്ല എഴുതുമ്പോള്‍ )
എല്ലാവര്ക്കും അവനവന്റെ പേരിനോട് ഒരു പ്രത്യേക മമത കാണും .പക്ഷേ എല്ലായിടത്തും നിള,നിള എന്ന് നിള തന്നെ ഉപയോഗിക്കുമ്പോള്‍ വായിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഒരു വല്ലായ്മ തോന്നും . ഞാനെന്ന ഭാവം കുറയാനെന്നാണെങ്കില്‍ അതും ശരിയല്ല .
അത്മപ്രശംസയുടെ ധ്വനിയാണ് വായിക്കുന്നവര്‍ക്ക് തോന്നുക .”മരണവുമാത്മ പ്രശംസയുമൊക്കും”(കര്‍ണ്ണ പര്‍വ്വം)എന്ന് കേട്ടിട്ടില്ലേ .
അതിനാല്‍ ഞാന്‍ ,എന്റെ,എന്നെ എന്നിങ്ങനെ സര്‍വനാമങ്ങളുപയോഗിച്ചാല്‍ നല്ലത് .
തുറന്നെഴുതാന്‍ തയ്യാറായ ഉണ്ണികൃഷ്ണന് നന്ദി .

മാഷെ,

“മോറങ്ങേറെ വിയര്ക്ണോ വിശര്ണോ വീശ്വാള്‍ണോ വീശ്ണോ
ഏര്ന്നെരായിര്‍ക്ണ് ല്ല്യേ കുത്ത്രുക്കനതെന്തേ ഭവാന്‍”

ശ്ലോകം പണ്ട് പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. പക്ഷെ എപ്പോള്‍ എവിടുന്ന്, ഇതൊന്നും ഓര്‍മ്മിക്കാന്‍ കഴിയുന്നില്ല.
അതങ്ങനെ തന്നെയാണോ. ഞാന്‍ ചൊല്ലി നോക്കിയിട്ട് വിശര്ണോ മൂന്നാമതാണ് വരുന്നത്.
ശരിയാണോ?

രശ്മീ,
ഞാന്‍ എഴുതിയ രീതിയില്‍ തന്നെ. വിശര്ണോ ആദ്യം തന്നെ . പക്ഷേ അടുത്ത വരിയില്‍ ഒരല്‍പം വിട്ടു പോയി .അതാണ്‌ രണ്ടാം ഭാഗം എഴുതാഞ്ഞത്‌.
“ചോര്‍ന് കറിണോ കണ്യാങ്ങണോ കപ്ലണോ ” എന്നിങ്ങനെയുള്ള വരികളില്‍ കുറച്ച്‌ ഓര്‍മയില്‍ നിന്ന് വിട്ടുപോയി .ഓര്‍ക്കുന്നവര്‍ എഴുതുക .

ജെനിഷ്
കൊള്ളാം,ഒരുവരികൂടെയുണ്ടല്ലോ ?

തീര്‍ച്ചയായും exaggeration ആണ് .അത് ഭാഷയുടെ രീതി മനസ്സിലാക്കാന്‍ വേണ്ടിയാണ് .
തൃശ്ശൂര്‍ ടൌണിലുള്ളവരുടെ ഭാഷയാണോ .ഗ്രാമങ്ങളിലെതല്ലേ ?
സാധാരണ നിലയില്‍ നഗരങ്ങളില്‍ കുറെയൊക്കെ നിലവാരമുള്ള ഭാഷയാകാറുണ്ട്,
മോറ് മുഖമാണെന്നറിയാം.പക്ഷെ ആ ശ്ലോകത്തില്‍ ശരീരം എന്ന
അര്ഥത്തിലാനെന്നു തോന്നുന്നു.
തിരുവനന്തപുരത്തെ ഭാഷ ഞാനെഴുതിയിരുന്നത് exaggerated അല്ല .

എല്ലാ ഭാഷകളിലും ഇങ്ങനെയുണ്ടാകാറുണ്ട്.എങ്കിലും chines ,japanese മുതലായ ഭാഷകളില്‍ ഇതു കുറവാണെന്നാണറിവ്. ജീവത് ഭാഷകളിലാണ് ഇതു കൂടുതല്‍ .ചില ഭാഷകള്‍ ഇപ്പോഴും പ്രാകൃത രീതിയില്‍ തന്നെ തുടരുന്നു .
സ്ത്രീ >ഇത്തി > ത്തി > ഇച്ചി >ച്ചി >അച്ചി> ട്ടി > ടി >എടി > ഇ.
ഇത്തരത്തിലുള്ള ഭാഷാ വ്യതിയാനങ്ങള്‍ ജീവത് ഭാഷകളിലെ ഉണ്ടാകു

അത് ഞാന്‍ എഴുതിയിരുന്നല്ലോ ,ഓരോ ദേശക്കാരും അങ്ങനെ ധരിക്കുന്നു .
എങ്കിലും തിരുവനന്തപുരം തൃശ്ശൂര്‍ കോഴിക്കോട് മലപ്പുറം കണ്ണൂര്‍ ഭാഷകളോട് താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോള്‍ കോട്ടയം ഭാഷ കൂടുതല്‍ നിലവാരമുള്ളതാണെന്ന് പറയാം

സ്ത്രീ സൌന്ദര്യ വര്‍ണ്ണന .

ഉടുരാജമുഖീ മൃഗരാജകടീ
ഗജരാജ വിരാജിത മന്ദ ഗതീ
യതി സാ യുവതി ഹൃദയേ വസതി
ക്വ ജപ: ക്വ തപ: ക്വ സമാധി വിധി .(കാളിദാസന്‍)

സ്ഥിതാ ക്ഷണം പക്ഷ്മസു താടിതാധരാ:
പയോധരോത്സേദ നിപാത ചൂര്‍ണിതാ:
വലീഷു തസ്യാസ്കലിതാ പ്രപേദിരേ
ചിരേണ നാഭിം പ്രഥമോദബിന്ദവ : (കാളിദാസന്‍-കുമാരസംഭവം)

തന്വീ ശ്യാമാ ശിഖരി ദശനാ പക്വബിംബാധരോഷ്ടി :
മദ്ധ്യേ ക്ഷാമാ ചകിത ഹരിണീ പ്രേക്ഷണാ നിമ്ന നാഭി:
ശ്രോണീ ഭാരാദലസഗമനാ സ്തോക നമ്രാസ്തനാഭ്യാം
യാ തത്രസ്യാദ്യുവതി വിഷയേ സൃഷ്ടിരാദ്യേവ ധാതു:(കാളിദാസന്‍-മേഘദൂതം)

അര്‍ഥം ആര്കെങ്കിലും ആവശ്യം/താത്പര്യമുണ്ടെങ്കില്‍ മതിയല്ലോ ?

ചേച്ചി പറഞ്ഞ അര്‍ഥം ശരി തന്നെ

ഉടുരാജന്‍=ചന്ദ്രന്‍, മൃഗരാജന്‍= സിംഹം ,കടി = അരക്കെട്ട്
ഗജരാജന്‍ =ആന
ചന്ദ്രന്റെ മുഖവും സിംഹത്തെപ്പോലെ ഒതുക്കമുള്ള അരക്കെട്ടും
ഗജരാജനെപ്പോലെ മന്ദ മന്ദമായ നടത്തയും ഉള്ള യുവതി ആരുടെ ഹൃദയത്തില്‍ ആണോ വസിക്കുന്നത്, അവനു പിന്നെ എന്തിനു ജപം,തപസ്സു,സമാധിവിധികള്‍ .
(വരികള്‍ സൂക്ഷിച്ച്ചുപയോഗിക്കുക. ഗജരാജ കടി ,മൃഗരാജ വിരാചിത മന്ദ ഗതീ എന്നാകാതെ )

ജലജേച്ചി,കഥാകാരന്‍,മാഷ്,
നന്ദി. കവിത എന്റേത് തന്നെ . ഡല്‍ഹിയില്‍ നിന്നും പുറത്തിറക്കുന്ന ഒരു സുവനീറില്‍ 2008ല്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
അവസാനപേജ് കാലിയാണ് അതിലേക്ക് എന്തെങ്കിലും തരണം എന്ന്‍ ഭാരവാഹികള്‍ വിളിച്ചു പറഞ്ഞപ്പോള്‍
കുത്തിക്കുറിച്ചു കൊടുത്തത്.

ചേച്ചീ,
എനിക്ക് സാഹിത്യ രചന ഒന്നും ഇല്ല.പഠിക്കുന്ന സമയത്ത് നാടകമൊക്കെ എഴുതിയിരുന്നു .പക്ഷെ അതിനു തക്ക ഭാവന ഉള്ളതായി തോന്നിയിട്ടില്ല .
ശ്രമവും നടന്നിട്ടില്ല .കൈയെഴുത്തു മാസികകളില്‍ ലേഖനങ്ങള്‍ (ആനുകാലികം)ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട് .പക്ഷേ നല്ലയൊരു ആസ്വാദകാണാനെന്നു തോന്നിയിട്ടുണ്ട്

പൊതുവേ ഇതിനൊന്നും പറ്റിയ അന്തരീക്ഷത്തിലല്ല ജനിച്ചതും വളര്‍ന്നതും . ഒരിടത്തരം കര്‍ഷക കുടുംബം ആയിരുന്നു .എല്ലാത്തിനും മീതെ കൃഷിയായിരുന്നു .
വിദ്യാഭ്യാസമൊക്കെ ഒരു സബ് ആയിരുന്നു .പിന്നെ അതിനിടയിലൂടെ കുറെ പഠിക്കാനും വായിക്കാനും ശ്രമിച്ചു അത്ര മാത്രം .

രശ്മീ, ഏതു കൊല്ലമാണ് കഥകള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്? പേരെന്തായിരുന്നു? (ഓണ്‍ ലൈന്‍ വേര്ഷന്‍ ഉണ്ടോ?. എന്റെ പഴയ ലൈബ്രറി ഒക്കെ തപ്പിയേടുക്കാന്‍ സമയമെടുക്കും)

// to chandni,

Malini Says:
July 20th, 2011 at 11:35 pm

സത്യത്തില്‍ ഞാനിപ്പോള്‍ ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ കൊട്ടാരത്തിലെത്തിയ ദുര്യോധനന്റെ അവസ്ഥയിലായി. ഒരു സ്ഥലജലഭ്രമം.
????????
ആകെ ഭ്രമമായല്ലോ…പാണ്ഡവരുടെ കൊട്ടാരം എന്നാണേ.
####

ഇതൊന്നും വയിച്ചില്ലേ ചാന്ദ്നി ച്ചേട്ടാ.
സ്ഥലജലഭ്രമം കാരണം പേരു മാറിപ്പോയതാണേ.

@Balachandran
“ലണ്ടന്‍ ശാന്തമായി (ശാന്തം+ആയി)എന്നതിന് ലണ്ടനില്‍ ശാന്തത കൈവന്നു എന്ന് വളയ്ക്കേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ലല്ലോ” “പക്ഷേ ,വശം (സ്വാധീനം)ഇല്ലാത്തത് >അവശം. അവശമായ അവസ്ഥ > അവശത”

എന്തിനാണീ ഇരട്ടത്താപ്പ്? മാഷ് പറഞ്ഞതു പോലെയാണെങ്കില്, അവന്‍ അവശനായി (അവള്‍ അവശയായി) എന്നു പ്രയോഗിച്ചാല്‍ പോരെ? അവശത എന്ന വാക്ക് അനാവശ്യമല്ലേ?

കഥാകാരന്‍& ജെനിഷ് ,
മറുപടി കുറച്ചു വിശദമായി വേണം .അതിനാല്‍ സമയം കൂടുതല്‍ വേണം .
കാത്തിരിക്കുക .

>>>“എനിക്ക് കുറച്ച് സ്വസ്തത തരൂ“ എന്ന വാക്യവും “എനിക്ക് കുറച്ച് സ്വസ്തം തരൂ“ എന്ന വാക്യവും നോക്കൂ!! രണ്ടും ശരിയാണോ? അതോ ഇങ്ങനെയുള്ള വാക്യഘടനയേ തെറ്റാ‍ണോ?
‘സ്വസ്ഥം’(സ്വസ്തം തെറ്റ്) എന്നത് വിശേഷണം .അത് നാമമാകുമ്പോള്‍ ‘സ്വാസ്ഥ്യം’എന്നാകും .ജെനിഷ് എഴുതിയ വാക്യ ഘടന മാറ്റണം .
“എനിക്ക് കുറച്ചു സ്വസ്ഥമായിരിക്കണം” ” എനിക്ക് സ്വാസ്ഥ്യം വേണം” എന്നിങ്ങനെ ആയാല്‍ മതിയല്ലോ ?
സംസ്കൃത വാക്കായതിന്നാല്‍ “സ്വസ്ഥതാ” എന്ന് (സംസ്കൃതത്തില്‍)പ്രയോഗമുണ്ട് .

>>>കവിയുടെ രചന “കാവ്യം“ അല്ലേ? അങ്ങനെയാണെങ്കില്‍ “കാവ്യത” അല്ലേ “കവിത“ ആയി മാറിയത്? അപ്പോ അതും തെറ്റാവുകയില്ലേ?

അല്ല കാവ്യവും കവിതയും തമ്മില്‍ വ്യത്യാസമുണ്ട് .കാവ്യമെന്നാല്‍ പലതരത്തില്‍
-ഖണ്ഡകാവ്യം,മഹാകാവ്യം എന്നിങ്ങനെ .
കാവ്യം ബൃഹത്താണ്.കവിത അങ്ങനെയല്ല .വയലാറിന്റെ ആയിഷ ഖണ്ഡകാവ്യമാണ്.പക്ഷേ വയലാറിന്റെ തന്നെ ‘എനിക്ക് മരണമില്ല’,'സര്‍ഗസംഗീതം’
എന്നിവയെയൊന്നും നമ്മള്‍ ഖണ്ഡകാവ്യം എന്ന് പറയില്ലല്ലോ. കവിത എന്നല്ലേ പറയൂ .
പല കവിതകള്‍ ചേര്‍ന്നാല്‍ അതും കാവ്യമാകില്ല .കവിതാസമാഹാരം മാത്രമേ ആകൂ .
ഒരൊറ്റ ശ്ലോകമോ (കുഞ്ഞുണ്ണിക്കവിത ),ഏതാനും ശ്ലോകങ്ങളോ കവിതയാകാം .പക്ഷേ അത് കാവ്യമാകില്ല .
കവിത,കാവ്യം എന്നിവ എഴുതുന്നവന്‍ കവി . കവി എഴുതുന്നത്‌ കാവ്യം- കവിത എന്ന ചിന്ത അതിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭാവമാണ് .അതായത് ഒരാള്‍ കവിത എഴുതിക്കഴിഞ്ഞാല്‍ മാത്രമേ അയാള്‍ കവി ആകുന്നുള്ളൂ .കവി ആയതിനു ശേഷമല്ല എഴുതുന്നത്‌ .ഒരെണ്ണം എഴുതി കവിയായാല്‍ പിന്നെ വേണമെങ്കില്‍ നമുക്ക് പറയാം കവി എഴുതിയ കവിത എന്ന് . അതുപോലെ കഥ എഴുതിക്കഴിഞ്ഞാല്‍ മാത്രമേ “കഥാകാരന്”‍ ആകൂ .കഥാകാരന്‍ ആയതിനു ശേഷമല്ല അയാള്‍ ആദ്യത്തെ കഥ എഴുതുന്നത്‌.

ജെനിഷ് പറഞ്ഞ ടീച്ചറെ കാണാനേയില്ല .ഇങ്ങനെയുള്ള വിഷയങ്ങളില്‍ എന്നെ സഹായിക്കാനും തിരുത്താനും ഒക്കെ ആ ടീച്ചര്‍ വരേണ്ടതല്ലേ ? ഷുഗര്‍ കൂടിയതാവുമോ എന്തോ ?

@Mash

കവിയുടെ രചനയെ കാവ്യം എന്ന് തന്നെയാണ് വിളിക്കേണ്ടത്.. കാവ്യത്തിന് മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങള്‍

ഗദ്യം, പദ്യം, മിശ്രം…

മഹാകാവ്യം, ഖണ്ഡകാവ്യം, ലഘുകാവ്യം എന്നിവ ഉപവിഭാഗങ്ങളാണ്..(അവലംബം നിഘണ്ടുക്കള്‍)

കവിതയ്ക്ക് കാവ്യം എന്നും ഒരു പേരുണ്ട്….

@Jenish
>>>കവിയുടെ രചനയെ കാവ്യം എന്ന് തന്നെയാണ് വിളിക്കേണ്ടത്..

എന്താ ജെനിഷേ ഇത്‌.കവിയുടെ രചനയെ കാവ്യം എന്ന് വിളിക്കണ്ട എന്ന് ഞാന്‍ പറഞ്ഞോ ?
പക്ഷേ കവിയുടെ രചനയെ കവിത എന്നുംകൂടി വിളിച്ചോട്ടെ .
അതില്‍ വിഷമം തോന്നരുത് .കാരണം
“പൂച്ച നല്ല പൂച്ച
വൃത്തിയുള്ള പൂച്ച
പാലു വച്ച പാത്രം
വൃത്തിയാക്കി വച്ചു.” എന്ന കുഞ്ഞുണ്ണി മാഷിന്റെ കവിത കണ്ടിട്ട് അതിനെക്കേറി കുഞ്ഞുണ്ണി മാഷിന്റെ കാവ്യം എന്ന് പറയാന്‍ ബുധിമുട്ടുള്ളതുകൊണ്ടാണ്.

>>>> കാവ്യത്തിന് മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങള്‍
ഗദ്യം, പദ്യം, മിശ്രം…
ആയിക്കോട്ടെ, അതിലെന്തു തര്‍ക്കം.ഗദ്യകാവ്യം,പദ്യകാവ്യം,മിശ്രകാവ്യം (ചമ്പു).ഇതിനെയെല്ലാം കാവ്യം എന്ന് പറയാമല്ലോ.

>>>കവിതയ്ക്ക് കാവ്യം എന്നും ഒരു പേരുണ്ട്….
ഇത്‌ വായിച്ചപ്പോള്‍ തോന്നിയത് മറ്റൊരു ഉദാഹരണമാണ് .
“മനുഷ്യന്‍ ജന്തുവാണ്‌”. എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ എല്ലാ ജന്തുക്കളും മനുഷ്യരാണെന്നര്‍ഥം വരുമോ ?
എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ കാവ്യം കവിതയാണ് ,പക്ഷേ എല്ലാ കവിതയും കവ്യമാകില്ല .
കുഞ്ഞുണ്ണിയുടെ ഒറ്റ വരിക്കവിതയുണ്ട് – ‘എന്നിലുണ്ടെന്തുമെല്ലാരുമെല്ലാടവും‘
ഇതിനെ കാവ്യം എന്ന് പറയാമോ ?
ഓ.എന്‍.വി യുടെ ഭൂമിക്കൊരു ചരമഗീതം,ഉപ്പ് ഇവയെയൊക്കെ കാവ്യം എന്ന് പറയാമോ ?
ആശാന്റെ ചിന്താവിഷ്ടയായ സീത ,കരുണ ഇവയെ ഒന്നും ആരും കവിത എന്ന് വിളിച്ചുകണ്ടിട്ടില്ല. ഖണ്ഡകാവ്യം എന്നാണു കണ്ടിട്ടുള്ളത് .അത് ചിന്തിച്ചാല്‍ പോരെ .

കഥ എഴുതിയിട്ടുണ്ട് ജലജേച്ചീ, പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും …

പിന്നെ ഈ വ്യാകരണം എല്ലാം പഠിച്ചിട്ട് കഥ എഴുതാന്‍ പേടിയാകുന്നു. (മര്‍മ്മമറിഞ്ഞവന് തല്ലാന്‍ പറ്റില്ല എന്നതുപോലെ).

മാഷേ, തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് തുടരൂ ….
റ്റീച്ചര്‍ സ്വന്തം പദപ്രശ്നം കഴിഞ്ഞതോടെ ഒതുങ്ങിപ്പോയി എന്നു തോന്നുന്നു.

@Mash

തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കരുതെന്ന് ആരും പറയുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല… മാഷ് ധൈര്യമായി മുന്നോട്ട് പൊയ്ക്കോളൂ.. ഞാന്‍ പ്രതിപക്ഷത്തുണ്ടാകും..

“കവിത” യ്ക്ക് “കാവ്യം” എന്നാണ് നിഘണ്ടുക്കളില്‍ അര്‍ത്ഥം കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്..

കവി എഴുതുന്നത് എല്ലാം “കാവ്യം” എന്ന് സാമാന്യവല്‍ക്കരിക്കാമെന്നാണ് ഞാന്‍ പറഞ്ഞത്..

ഗദ്യം, പദ്യം, മിശ്രം എന്നിവയില്‍ ഏതിലെങ്കിലും ഉള്‍പ്പെടണം മാഷിന്റെ “കവിത”.

@Nila

നല്ലൊരു വെക്കേഷന്‍ ആശംസിക്കുന്നു… ഒരാഴ്ച കഴിഞ്ഞ് ഞാനും ഓണമുണ്ണാന്‍ നാട്ടിലെത്തും.. പഞ്ചസാരയില്‍ കുളിച്ച ഓണം:)

ജലജേച്ചി ,
എം. ജി . സര്‍വകലാശാല പി .ജി. ക്ക് ഒന്നാം റാങ്കു തന്നിട്ടും
മലയാളഭാഷയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാന്‍ എനിക്കുള്ള പേടി
തന്നെ ഇന്നത്തെ ഭാഷാ പഠനത്തിന്റെ പോരായ്മക്ക്‌
ഒന്നാന്തരം ഉദാഹരണമായി തോന്നാറുണ്ട് പലപ്പോഴും .
കഴിഞ്ഞ പതിനൊന്നു വര്‍ഷമായി മലയാളം പഠിപ്പിക്കുന്നു .
എന്നാലും മലയാളം എഴുതുമ്പോഴും സംസാരിക്കുമ്പോഴും ഒരു പേടി .
എന്നു മാറുമോ എന്തോ ?

@ Nila, Jalajechi,

it is പാലാ , not പാല ….

@ വിവേക് ,
അറിയാതെയല്ല . അക്ഷരപ്പിശാച് പിടിച്ചതാണ് .
ജലജേച്ചിക്ക് അറിയാതെയല്ല കളിയാക്കിയതാണ്
എന്ന് മനസിലാക്കിയാണ് മറുപടിയും അതേ രീതിയില്‍
നല്‍കിയത് .

@ജലജേച്ചി ,
അത് എനിക്കും അപ്പോഴേ മനസ്സിലായി . പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്തു കഴിഞ്ഞാണ്
പാലാ വെറും യക്ഷിയുടെ പാലയായത് കണ്ടത് .
പിന്നെ ചോറ്റാനിക്കരയമ്മയാണല്ലോ ഒരു രക്ഷ എന്ന് കരുതി .

നമ്മുടെ ‘പാലയിലെ യക്ഷി’ പോയോ അതോ ഖത്തറില്‍ ഉണ്ടോ ? )
നിളാ,ജെനിഷ്,
ഓണം ,മഴ,നാട്,വീട് എന്നൊന്നും പറഞ്ഞു കൊതിപ്പിക്കാന്‍ നോക്കണ്ട ഞാനും ഓണത്തിനു നാട്ടിലെത്തും .പക്ഷേ നിങ്ങളെപ്പോലെ എപ്പോള്‍ എന്നുള്ളത് മുന്കൂട്ടിപ്പറയാന്‍ പറ്റത്തില്ല എന്നേയുള്ളു .മൂന്നോ നാലോ മണിക്കൂര്‍ മുന്‍പേ തീരുമാനിക്കു.എന്തായാലും ഈ ഓണം നാട്ടില്‍ തന്നെ.

“സജി സുരേന്ദ്രനാണ് കുന്നത്തുനാട് നിയോജകമണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്”
ശരിയാണോ? മാഷെ
ചെറിയൊരു സംശയം മാത്രം.

ജെനിഷ് ,
താങ്കള്‍ പ്രതിപക്ഷത്തുള്ളതുകൊണ്ടാണ് പലപ്പോഴും ചര്‍ച്ചകള്‍ മുന്നോട്ടു പോകുന്നത് .
പലരും കാഴ്ചക്കാരായി നോക്കി നില്‍പ്പേ ഉള്ളു .ഒരുതരത്തില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ ഇന്നാണ് ഇത്രയും പേര്‍ പ്രതികരിക്കുന്നത് തന്നെ കണ്ടത് .
പക്ഷേ എന്നും ഇങ്ങനെ പ്രതിപക്ഷ ബെഞ്ചില്‍ ഇരുന്നാല്‍ മതിയോ ?:)

കവി എഴുതുന്നത് എല്ലാം “കാവ്യം” എന്ന് സാമാന്യവല്‍ക്കരണവും ശരിയല്ല .
(കവി- കാവ്യ-കവിത എല്ലാം ഇന്നലെ വിശദീകരിച്ചല്ലോ)
>>>>ഗദ്യം, പദ്യം, മിശ്രം എന്നിവയില്‍ ഏതിലെങ്കിലും ഉള്‍പ്പെടണം മാഷിന്റെ “കവിത”.
കവിതയെ പദ്യം എന്ന് പ്രത്യക്ഷത്തില്‍ വിളിക്കാം .പക്ഷേ പരോക്ഷമായി ശരിയല്ല .
കാരണം പദ്യം പാദ നിബദ്ധമാകണം.അതായത് നാല് വരി (പാദം=കാല്‍,നാല്കാല്‍ഭാഗം= ഒന്ന് )കൃത്യമായ അക്ഷര വര്‍ണ്ണ വ്യവസ്ഥകളും പദ്യത്തില്‍ നിര്‍ബന്ധം .കവിതയില്‍ ഈ നിര്‍ബന്ധങ്ങളില്ല .അപ്പോള്‍ പദ്യം കവിതയാണ് പക്ഷേ എല്ലാ കവിതയും പദ്യമാകില്ല .
അതൊക്കെ പോകട്ടെ, കവിത എഴുതുന്നവനെയും കൂടി കവി എന്നോ,കവി കവിതയും ഏഴുതും എന്നോ പറയാന്‍ ഇത്ര വിഷമിക്കുന്നതെന്തിന് ? ധൈര്യമായി പറഞ്ഞോളു “കുഞ്ഞുണ്ണി മാഷ് കവിതയെഴുതിയിട്ടുണ്ട് .അദ്ദേഹം അതിനാല്‍ കവിയാണ്‌ .”

>>>മാഷേ, തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് തുടരൂ ….
കഥാകാരന്,
ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രോത്സാഹനങ്ങള്‍ വീണ്ടും വീണ്ടും എഴുതാനുള്ള ഊര്ജമാകുന്നു .നന്ദി .

>>>>സമൂഹത്തില്‍ പൊതുവായി ഉണ്ടായിട്ടുള്ള കച്ചവടമനോഭാവം
വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു .
മാര്‍ക്ക് വാങ്ങാനുള്ള ഉപകരണങ്ങള്‍ മാത്രമായി
കുട്ടികള്‍ മാറിയിരിക്കുന്നു .
അവരെ മാര്‍ക്ക് വാങ്ങാന്‍ സഹായിക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങള്‍
മാത്രമായി അധ്യാപകരും . അവിടെ ഭാഷയുമില്ല സാഹിത്യവുമില്ല വ്യാകരണവുമില്ല .
ഉള്ളത് ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും മാര്‍ക്കുകളും മാത്രം .
പരീക്ഷക്ക്‌ സഹായകമല്ലാത്തതൊന്നും വേണ്ടാത്ത( കഥകള്‍ പോലും )
കുട്ടികളെ ശാകുന്തളത്തിലെ ശ്ലോകം എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കും ?
ഇത് ഞാന്‍ ഇവിടെ നേരിടുന്ന ഒരു വലിയ പ്രശ്നമാണ് .
എന്ത് പഠിപ്പിച്ചാലും ഇതു എത്ര മാര്‍ക്കിന്റെ ചോദ്യമായിരിക്കും
എന്ന് ചോദിക്കുന്ന കുട്ടികള്‍ .
മലയാളം മാത്രമല്ല ഈ പ്രശ്നം നേരിടുന്നത് .
കുട്ടികള്‍ക്ക് മാര്‍ക്ക് ജീവന്‍ മരണപ്രശ്നമാണ് .
മാതാപിതാക്കളുടെ ഭീഷണിയും പ്രലോഭനവും ( രണ്ടിനും എവിടെ ഒരര്‍ത്ഥം തന്നെ )
അവരെ യന്ത്രമാക്കുന്നു .
അമ്മയുടെ തല്ലില്‍ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാന്‍ അര മാര്‍ക്കിനു വേണ്ടി
കരയുന്ന ഒമ്പതാം ക്ലാസ്സുകാരന്‍ ,
അച്ഛന്‍ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത മൊബൈല്‍ നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാന്‍
ഒരു മാര്‍ക്കിനു വേണ്ടി യാചിക്കുന്ന പത്താം ക്ലാസ്സുകാരന്‍ ……
ഇതെല്ലാം എന്റെ അനുഭവമാണ് .
കൂടുതല്‍ എഴുതണമെന്നുണ്ട് .
ഇനി തിരിച്ചു വന്നിട്ട് .

സുഹൃത്തുക്കളേ,
നിള ഈ എഴുതിയതുണ്ടല്ലോ .ഇതാണ് ഇന്നത്തെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ യഥാര്‍ഥ മുഖം .ഞാന്‍ രണ്ടു വാക്യത്തിലെഴുതിയപ്പോള്‍ നിള വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചു .
നിളയ്ക് എല്ലാവരും നീണ്ട ഒരു കൈയടി കൊടുക്കുക . =d> =d> =d>
ആദ്യ ഭാഗത്തെഴുതിയതിന് എനിക്ക് ചില അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട് .അത് നിള പോയി വരുന്ന മുറയ്ക്‌ എഴുതാം.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം എന്താവണം എന്നത് സംബന്ധിച്ച്
മുമ്പ് ഉദാത്തമായ ചില കാഴ്ചപ്പാടുകളുണ്ടായിരുന്നു. ഇന്നോ?
വിദ്യാഭ്യാസം വന്‍ മുതല്‍ മുടക്കുള്ള വ്യവസായമായി മാറിയപ്പോള്‍ വിദ്യാര്‍ഥി വെറുമൊരു ഉത്പന്നമായി.
വിപണിയില്‍ കൂടുതല്‍ ആവശ്യക്കാരുള്ള ഉല്‍പന്നമുണ്ടാക്കുകയാണല്ലോ വ്യവസായികളുടെ ലക്ഷ്യം.
അതിനനുസരിച്ച് ക്രമപ്പെടുത്തിയ ഒരു പാഠ്യക്രമത്തില്‍ മലയാളം ആര്‍ക്കു വേണം?

മലയാളത്തിനെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുമ്പോഴും നാം നമ്മുടെ കുട്ടികളെ ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്കൂളുകളില്‍ പറഞ്ഞയക്കുന്നു.
SSLC വരെ നിവൃത്തികേട് കൊണ്ട് മലയാളം പഠിക്കുന്നവരും പിന്നീട് ഹിന്ദിയിലേക്ക് കൂട് മാറുന്നു.
മലയാളത്തിനെ ഒന്നാം ഭാഷയാക്കാന്‍ 55 വര്‍ഷം കാത്തിരിക്കേണ്ടിവന്നത് തന്നെ
നമ്മുടെ ആത്മാര്‍ത്ഥതയ്ക്ക് മികച്ച ഉദാഹരണം.
വിദേശഭാഷയില്‍ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നിര്‍വഹിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം മറ്റെവിടെയെങ്കിലും കാണുമോ?
എന്നിട്ടും നമ്മള്‍ മലയാളത്തിനു ക്ലാസ്സിക്കല്‍ പദവി ആവശ്യപ്പെടുന്നു!

കേരളത്തിലെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിലൂടെ യാത്ര ചെയ്തുനോക്കൂ.
ബാര്‍ബര്‍ ഷോപ്പ് മുതല്‍ ബാര്‍ഹോട്ടല്‍ വരെയുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പേരുകള്‍
ഇംഗ്ലീഷില്‍ മാത്രം എഴുതി വച്ചിരിക്കുന്നത് എത്ര വേണമെങ്കിലും കാണാന്‍ കഴിയും.
അപ്പോള്‍ പിന്നെ ആര്‍ക്കാണ് മലയാളം വേണ്ടത്?

മലയാളം കൃത്യമായി വായിക്കാന്‍ പോലും അറിയാത്ത എത്രയോ കുട്ടികള്‍ ഡിഗ്രീ ക്ലാസ്സുകളില്‍ പോലുമുണ്ടെന്ന് ഒരധ്യാപകന്‍ പറഞ്ഞുകേട്ടപ്പോള്‍ അതിശയം തോന്നിയില്ല.
സ്കൂളില്‍ പഠിക്കുമ്പോള്‍ മലയാളം ഒട്ടും പഠിക്കാത്ത സ്പെഷ്യല്‍ ഇംഗ്ലീഷ് , ഓറിയെന്റല്‍ സിലബസ്സുകാരനും TTC എടുത്ത് പ്രൈമറി സ്കൂളില്‍ മലയാളം അധ്യാപകനാകുന്ന നാട്ടില്‍ മറ്റെന്തു പ്രതീക്ഷിക്കാന്‍?
ഉച്ചാരണത്തിന്റെ കാര്യം പറയാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.
‘ഫ’ എന്ന അക്ഷരം തെറ്റുകൂടാതെ പറയാനാ റിയുന്നവര്‍ എത്ര പേരുണ്ട്?
മലയാളം ഏറ്റവും കുറച്ച് പറഞ്ഞു മലയാളത്തില്‍ സംസാരിക്കുന്നവരെയാണ് എല്ലാ ചാനലുകാര്‍ക്കും
‘അവതാര’ങ്ങളായി വേണ്ടത്. അവിടെയും മലയാളം പഠിച്ചവര്‍ പുറത്ത്!

മലയാളത്തെ ദൈവം രക്ഷിക്കട്ടെ!!

കഥാകാരന്,
വാക്യത്തിലെ തെറ്റുകള്‍ക്ക് നല്ല ഒരുദാഹരണമാണ് താങ്കള്‍ എഴുതിയതിലുള്ളത് .
>>>>>സജി സുരേന്ദ്രന്‍ രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളമുള്ള സീരിയല്‍ ചലച്ചിത്ര താരങ്ങളെ വെച്ച് പിടിച്ച് തീയേറ്ററില്‍ കാണിക്കുന്ന ആളല്ലേ?
ചലച്ചിത്ര സീരിയല്‍ താരങ്ങളുടെ നീളം (ആറടി എന്ന് പറയുന്നതുപോലെ )രണ്ടു രണ്ടരമണിക്കൂര്‍ ആയിപ്പോയി .
യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ഉദ്ദേശിച്ചത് ചിത്രത്തിന്‍റെ നീളമല്ലെ? അപ്പോള്‍ വിശേഷണം അതിനോടനുബന്ധിച്ചു വേണം .
“സജി സുരേന്ദ്രന്‍, സീരിയല്‍ ചലച്ചിത്ര താരങ്ങളെ വെച്ച് രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളമുള്ള ചിത്രം പിടിച്ച് തീയേറ്ററില്‍ കാണിക്കുന്ന ആളല്ലേ?” എന്ന് വേണം .
“പെട്ടെന്നുണ്ടായ ഭാര്യയുടെ മരണം അയാളെ തളര്‍ത്തി ” എന്നതുപോലെ യാണിത്‌ .
ഭാര്യ പെട്ടെന്നുണ്ടായതായിരുന്നു എന്നര്‍ഥം .ഭാര്യ പെട്ടെന്ന് മരണപ്പെട്ടു എന്ന അര്‍ഥത്തില്‍ ‘ഭാര്യയുടെ പെട്ടെന്നുണ്ടായ മരണം അയാളെ തളര്‍ത്തി’ എന്നാണ്.

ജോണ്‍സണ്‍ മാഷിന് വേദനയോടെ വിട …

1980 – 90 കളിലെ മലയാള ചലച്ചിത്ര സംഗീതത്തിന്റെ സുവര്‍ണ്ണകാലത്തിന്റെ വക്താക്കളില്‍ ഒരാള്‍ കൂടി അപ്രത്യക്ഷനായി.

ദേവരാജന്‍ മാഷ് കഴിഞ്ഞാള്‍ ഏറ്റവുമധികം ഗാനങ്ങള്‍ക്കീണം നല്‍കിയ പ്രതിഭാധനന്‍, സര്‍വ്വോപരി ഒരു നല്ല മനുഷ്യന്‍ …..
എന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട സംഗീത സംവിധായകന്‍ …

അക്ഷരാര്‍ത്ഥത്തില്‍ എന്റെ കണ്ണു നിറഞ്ഞു പോയി …

ഒരപകടത്തിനു ശേഷം സജീവമല്ലാതിരുന്ന അദ്ദേഹം കൈരളിയുടെ ഗന്ധര്‍വ്വസംഗീതം റിയാലിറ്റിഷോവിലൂടെയാനു തിരിച്ചു വന്നത് … ഗുല്‍മോഹാര്‍, ഫോട്ടോഗ്രാഫര്‍ തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളിലെ നല്ല ഗാനങ്ങളിലൂടെ തന്റെ സാന്നിധ്യം അറിയിച്ചിരുന്നു

കഥാകാരന്‍ Says:
August 19th, 2011 at 11:20 am

ഞാനുദ്ദേശിച്ചത് അപരിചിതന്‍ പറഞ്ഞതാണ്.

മനസ്സിലായില്ലല്ലോ കഥാകാരാ?

ബാക്കിയുള്ളതിന് മറുപടി പിന്നീട്

jalaja Says:
August 18th, 2011 at 10:06 pm

‘മലയാളത്തിനെ ഒന്നാം ഭാഷയാക്കാന്‍ 55 വര്‍ഷം കാത്തിരിക്കേണ്ടിവന്നത് തന്നെ
നമ്മുടെ ആത്മാര്‍ത്ഥതയ്ക്ക് മികച്ച ഉദാഹരണം.”
അ.പരിചിതാ ഇത് മനസ്സിലായില്ലല്ലോ.
ഞാന്‍ പഠിക്കുമ്പോള്‍ സ്കൂളില്‍ മലയാളം ഒന്നാം ഭാഷയായിരുന്നു.

‘മലയാളം ഒന്നാം ഭാഷ’ എന്ന് ഗൂഗിളില്‍ തെരഞ്ഞുനോക്കൂ

>>>>ജോണ്‍സണ്‍ മാഷിന് വേദനയോടെ വിട
ദേവരാജന്‍ മാഷ് കഴിഞ്ഞാള്‍ ഏറ്റവുമധികം ഗാനങ്ങള്‍ക്കീണം നല്‍കിയ പ്രതിഭാധനന്‍,>>>>

മലയാളത്തിനു പിന്നെയും നഷ്ടങ്ങള്‍.
ഹൃദയത്തോട് ചേര്‍ത്ത് വയ്ക്കാവുന്ന ഒരു പാട് ഗാനങ്ങളിലൂടെ
അദ്ദേഹം നമ്മുടെയൊക്കെ ഉള്ളില്‍ ഇനിയും ജീവിക്കും.

>>>ഇതില്‍ മാഷ് പറഞ്ഞ തെറ്റുണ്ടെന്നെനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല.
സജി സുരേന്ദ്രന്‍ രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളമുള്ള സീരിയല്‍, ചലച്ചിത്ര താരങ്ങളെ വെച്ച് പിടിച്ച് തീയേറ്ററില്‍ കാണിക്കുന്ന ആളല്ലേ? ഈ കോമയിട്ടത് ശരിയാണോ എന്നറിയില്ല. പക്ഷേ ഒന്നറിയാം മാഷ് ഉദ്ദേശിച്ച അര്‍ത്ഥമല്ല കഥാകാരന്‍ ഉദ്ദേശിച്ചത് അല്ലെങ്കില്‍ ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കിയത്.

കഥാകാരന്‍ ഉദ്ദേശിച്ചത് ഞാന്‍ പറഞ്ഞ തരത്തിലല്ല എന്നെനിക്കറിയാം .പക്ഷേ അര്‍ഥം ഞാന്‍ പറഞ്ഞ തരത്തിലാണ് കിട്ടുക .
നമ്മള്‍ മിക്കപ്പോഴും ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നത് പദഘടനയിലെ തെറ്റുകളെക്കുറിച്ചാണ്.
പക്ഷേ വാക്യ ഘടനയിലെ തെറ്റുകള്‍ ആരും കാര്യമായി ശ്രദ്ധിക്കാറില്ല .
അതിനാണ് ,അവസരം കിട്ടിയപ്പോള്‍ ഞാന്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചത് .
‘നളന്‍ ശബ്ദമുണ്ടാക്കാതെ ഉറങ്ങുന്ന അരയന്നത്തെ സമീപിക്കുന്നു ‘എന്ന ഉദാഹരണത്തില്‍
അരയന്നം ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കാതെയാണ് ഉറങ്ങിയത് .നളന്‍ അതിനെ സമീപിക്കുന്നു എന്ന് അര്‍ഥം വരും .എഴുതിയ ആള്‍ അങ്ങനെയല്ല ഉദ്ദേശിച്ചതെങ്കിലും .
വാക്കുകള്‍ വേണ്ട സ്ഥാനത്തു ഘടിപ്പിക്കുന്നതില്‍ വന്ന വ്യത്യാസം കൊണ്ടാണ് മറിച്ച് അര്‍ഥം തോന്നിയത് .
യഥാര്‍ഥ അര്‍ഥം കിട്ടാന്‍ “നളന്‍ ഉറങ്ങുന്ന അരയന്നത്തെ ശബ്ദമുണ്ടാക്കാതെ സമീപിക്കുന്നു”എന്നെഴുതിയാല്‍ മതി ‘
‘നളന്‍ ശബ്ദമുണ്ടാക്കാതെ, ഉറങ്ങുന്ന അരയന്നത്തെ സമീപിക്കുന്നു’എന്ന് അങ്കുശം (കോമ)ഇട്ടും ശരിയാക്കാം .പക്ഷേ ഘടന നന്നായിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് .
‘ഏറ്റവും വലിയ എഴുത്തുകാരുടെ സംഘടനയാണ് സാഹിത്യ പ്രവര്‍ത്തക സഹകരണ സംഘം’ ഇവിടെ വലിയ എഴുത്തുകാരുടെ സംഘടന എന്നര്‍ഥം കിട്ടും. ചെറിയ എഴുത്തുകാര്‍ക്കൊന്നും രക്ഷയില്ല .ഉദ്ദേശിച്ചത് ‘എഴുത്തുകാരുടെ ഏറ്റവും വലിയ സംഘടനയാണ് സാഹിത്യ പ്രവര്‍ത്തക സഹകരണ സംഘം’ എന്നാണ് .ഇതും അന്കുഷമിട്ടു ശരിയാക്കാം ‘ഏറ്റവും വലിയ, എഴുത്തുകാരുടെ’എന്ന് .വിശേഷണം സ്ഥാനം മാറിക്കിടക്കുന്നതാണ് ഇത്തരം വാക്യങ്ങളില്‍ പ്രശ്നം .
ഇതുപോലെയാണ് ഞാന്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച ഉദാഹരണം .
സജി സുരേന്ദ്രന്‍ രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളമുള്ള സീരിയല്‍ ചലച്ചിത്ര താരങ്ങളെ വെച്ച് പിടിച്ച് തീയേറ്ററില്‍ കാണിക്കുന്ന ആളല്ലേ?
ഇവിടെ രണ്ടുകാര്യങ്ങളാണ് നമുക്ക് പ്രതിപാദിക്കാനുള്ളത് 1 . സജി സുരേന്ദ്രന്‍ സീരിയല്‍ ചലച്ചിത്ര താരങ്ങളെ വെച്ച് പടം പിടിച്ച് തീയേറ്ററില്‍ കാണിക്കുന്ന ആളാണ്.
2 .ആ പടം രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളമുള്ളതാണ്.
ഇതിനെ തമ്മില്‍ ചേര്‍ക്കുമ്പോള്‍ ‘രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളം’ എന്ന വിശേഷണം
പടത്തിനായിരിക്കണം .അപ്പോളിങ്ങനെ ‘സജി സുരേന്ദ്രന്‍ സീരിയല്‍ ചലച്ചിത്ര താരങ്ങളെ വെച്ച് രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളമുള്ള പടം പിടിച്ച് തീയേറ്ററില്‍ കാണിക്കുന്ന ആളാണ്’
ചേച്ചിയും കഥാകാരനും പറഞ്ഞതുപോലെ അങ്കുശമിട്ടു ശരിയാക്കാം .അതിങ്ങനെ .
സജി സുരേന്ദ്രന്‍,രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളമുള്ള, സീരിയല്‍ ചലച്ചിത്ര താരങ്ങളെ വെച്ച് പിടിച്ച് തീയേറ്ററില്‍ കാണിക്കുന്ന ആളല്ലേ?

പക്ഷേ ഇത്തരത്തില്‍ അങ്കുശമിട്ടു ശരിയാക്കുന്നതിനേക്കാള്‍ എപ്പോഴും നല്ലത് വാക്യ ഘടന ശരിയായി എഴുതുകയാണ് .

കുറച്ചുനാളായി അറുപതില്‍ കിടന്ന സാഹിത്യം സ്വര്‍ണ്ണത്തിന്റെ വില കയറിയതുപോലെയല്ലേ 135 ലെത്തിയത് .ഇനി പുരാണത്തേക്കൂടി ഒന്ന് രക്ഷ പെടുത്തണം

@All

എന്തെല്ലാം വിവാദങ്ങളാ‍ണ് ഓരോ പദപ്രശ്നം കഴിയുമ്പോഴും ഉയര്‍ന്നുവരുന്നത്!! രാഷ്ട്രീയത്തിലെ കുംഭകോണങ്ങളെപ്പോലെ.. “കനോപ്പി” വിവാദം … “കന്ദര” വിവാദം… ഇനിയെന്താണ് വരാനിരിക്കുന്നതെന്ന് ആര്‍ക്കറിയാം… “ക” യില്‍ തുടങ്ങിയാല്‍ വിവാദമാകും എന്നാകുമോ സ്ഥിതി? ഈ രണ്ട് വിവാദങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ചെറിയ അവലോകനം നടത്തിയാലോ..

കനോപ്പി വിവാദം : ഈ വിവാദത്തിന്റെ പര്യവസാനം എങ്ങനെയായിരുന്നാലും ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ്.. മലയാള‍ത്തെക്കുറിച്ച് വാതോരാതെ വ്യാകുലപ്പെടുന്നവര്‍ അവസാനം “കനോപ്പി” എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വാക്കിനുമുന്‍പില്‍ മുട്ടുമടക്കി പറഞ്ഞു, ഇതിന് തുല്യമായി മലയാളത്തില്‍ വാക്കില്ല. ഉണ്ടെങ്കില്‍ത്തന്നെ അവ ഉപയോഗിച്ചാല്‍ മലയാളികള്‍ക്ക് പെട്ടന്ന് മനസ്സിലാക്കാന്‍ പ്രയാസം.. അവസാനം ഞാനും കനോപ്പിയെ മലയാളത്തിലേക്ക് ദത്തെടുത്തു.. മലയാളം വികസിക്കട്ടെ

കന്ദര വിവാദം:

ഇതിന്റെ കാര്യത്തില്‍ മാഷിനെ അഭിനന്ദിക്കാതെ തരമില്ല!! നളിനിയെ ഇത്തരത്തില്‍ വ്യാഖ്യാനിച്ച് ഒരു double വിശേഷണവും കൊണ്ടുവന്ന് “കന്ദര” യെ വിശേഷണമാക്കാന്‍ മാഷ് പെട്ട പാട് ചില്ലറയല്ല.. ഇപ്പോള്‍ “കന്ദര” ആരായി? നാമമോ, വിശേഷണമോ, അവ്യയമോ, ഘടകപദമോ, ക്രിയയോ? എന്തും ആയിക്കൊള്ളട്ടേ.. “കന്ദര”യുടെ അര്‍ത്ഥം എന്താണ്?

ഇനി പലരും ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച ഡി.സി യുടെ പുതിയ ശബ്ദതാരാവലിയെക്കുറിച്ച് പറയാം.. പാവം ചെറിയ നിഘണ്ടുക്കളില്‍ പോലും ഓരോ പദത്തിന്റെയും വിഭിന്ന രൂപങ്ങള്‍ വ്യക്തമായി രേഘപ്പെടുത്തിക്കാണാറുണ്ട്.. ആ പദം എവിടെ നിന്ന് വന്നുവെന്നും വ്യക്തമാക്കറുണ്ട്.. “കംദരാ” എന്ന സംസ്കൃത പദത്തില്‍ നിന്നാണ് “കന്ദര” വന്നത് എന്ന് അവയില്‍ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുമുണ്ട്.. പക്ഷേ നമ്മുടെ ശ്രേഷ്ഠ ശബ്ദതാരാവലിയില്‍ “കന്ദര” യും “കന്ദരി” യും ഇല്ല… “കന്ദര” നാമമോ വിശേഷണമോ എന്തും ആയിക്കൊള്ളട്ടെ, അതിനെക്കുറിച്ച് സൂചിപ്പിക്കാത്ത നിഘണ്ടു എന്ത് നിഘണ്ടുവാണ്? അപ്പോള്‍പ്പിന്നെ പുതിയ പതിപ്പുകള്‍ നല്ലതെന്നാണോ മോശമെന്നാണോ പറയേണ്ടത്?

മലയാള്‍ത്തില്‍, ഒരേ പദം തന്നെ വിശേഷണമായും നാമമായും ഉപയോഗിക്കുന്നത് കാണുന്നു.. മലയാള്‍ത്തില്‍ മാത്രമല്ല,എല്ലാ ഭാഷകളിലുമുണ്ട്.. ഇങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നത് തെറ്റാണോ? “ജലജ” എന്ന പദം സന്ദര്‍ഭോചിതമായി നാമമായും വിശേഷണമായും ഉപയോഗിക്കുന്നു.. ഇങ്ങനെ 100-കണക്കിന് പദങ്ങളുണ്ട് മലയാളത്തില്‍.. അവയെല്ലാം തെറ്റെന്ന് പറയുന്നത് എങ്ങനെ അംഗീകരിക്കും…

ഇവയെല്ലാം എന്റെ വികടനായ മനസ്സിന്റെ ജല്‍പ്പനങ്ങള്‍… വിവാദങ്ങള്‍ ഇനി വിട!!

@ജെനീഷ് ,

>>>ഇനി പലരും ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച ഡി.സി യുടെ പുതിയ ശബ്ദതാരാവലിയെക്കുറിച്ച് പറയാം.. പാവം ചെറിയ നിഘണ്ടുക്കളില്‍ പോലും ഓരോ പദത്തിന്റെയും വിഭിന്ന രൂപങ്ങള്‍ വ്യക്തമായി രേഘപ്പെടുത്തിക്കാണാറുണ്ട്.. ആ പദം എവിടെ നിന്ന് വന്നുവെന്നും വ്യക്തമാക്കറുണ്ട്.. “കംദരാ” എന്ന സംസ്കൃത പദത്തില്‍ നിന്നാണ് “കന്ദര” വന്നത് എന്ന് അവയില്‍ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുമുണ്ട്.. പക്ഷേ നമ്മുടെ ശ്രേഷ്ഠ ശബ്ദതാരാവലിയില്‍ “കന്ദര” യും “കന്ദരി” യും ഇല്ല… “കന്ദര” നാമമോ വിശേഷണമോ എന്തും ആയിക്കൊള്ളട്ടെ, അതിനെക്കുറിച്ച് സൂചിപ്പിക്കാത്ത നിഘണ്ടു എന്ത് നിഘണ്ടുവാണ്? അപ്പോള്‍പ്പിന്നെ പുതിയ പതിപ്പുകള്‍ നല്ലതെന്നാണോ മോശമെന്നാണോ പറയേണ്ടത്?>>>>

ശബ്ദതാരാവലിയെക്കുറിച്ച് ഒരക്ഷരം പറഞ്ഞുപോവരുത്!!!!!!!

@Subair

പുതിയ ശബ്ദതാരാവലിയെക്കുറിച്ച് ഞാന്‍ മിണ്ടുന്നില്ലേ……

ശരിയാണ് വാതിലിന്റെ വിശേഷണമാണല്ലോ “ഗുഹ”.. വാതിലില്ലാതെ എന്ത് ഗുഹ..

ഓഹോ …
‘കന്ദര’യുടെ സ്ഥാനം മാറിയെന്നേയുള്ളൂ,അല്ലേ. ഞാനത് കണ്ടില്ല .
>>>>>ഇതിന്റെ കാര്യത്തില്‍ മാഷിനെ അഭിനന്ദിക്കാതെ തരമില്ല!! നളിനിയെ ഇത്തരത്തില്‍ വ്യാഖ്യാനിച്ച് ഒരു double വിശേഷണവും കൊണ്ടുവന്ന് “കന്ദര” യെ വിശേഷണമാക്കാന്‍ മാഷ് പെട്ട പാട് ചില്ലറയല്ല.. ഇപ്പോള്‍ “കന്ദര” ആരായി?
ജെനിഷ് ,
വേണിയാകിയ വെളുത്ത നിര്‍ഝര-
ശ്രേണി ചിന്നിവിരഹാര്‍ത്തിയാര്‍ന്നു താന്‍
ക്ഷോണി കന്ദര നിരുദ്ധകണ്ഠയായ്
കേണിതാ മുറയിടുന്നു കേള്‍ക്ക നീ!
നളിനിയുടെ വിയോഗത്തില്‍ കേഴുന്ന ദിവാകര യോഗിയുടെ ആത്മവിലാപമാണിത് .
ക്ഷോണി മുറയിട്ടു കേഴുന്നത്(അലമുറയിട്ടു കരയുന്നത് )നീ (നളിനി )കേള്‍ക്കുക.
ബാക്കിയെല്ലാം ക്ഷോണിയുടെ കരച്ചിലിന് ചേര്‍ക്കുന്ന വിശേഷണങ്ങളാണ് .
ക്ഷോണി എങ്ങനെ കരഞ്ഞു. മുടിയുലച്ചു ചിതറിക്കൊണ്ട്.ഭൂമിയുടെ മുടിയെന്നു പറഞ്ഞാല്‍ എന്താണ്,വെളുത്ത ജലപ്രവാഹത്തിന്റെ നിരയാണ് മുടി .
ഭൂമിക്കു കരയാന്‍ ഒരു തൊണ്ട വേണമല്ലോ .ഗുഹയാകുന്ന തൊണ്ടയാണ് ഭൂമിക്കുള്ളത് .അത് ദുഃഖം കൊണ്ടിടറിപ്പോയി .

ചുരുക്കത്തില്‍ വെളുത്ത ജലപ്രവാഹത്തിന്റെ നിരയാകുന്ന മുടി ചിതറിക്കൊണ്ട്,ഗുഹയാകുന്ന ഇടറിയ തൊണ്ട കൊണ്ട്, ഭൂമീദേവി നിന്റെ വിയോഗത്തില്‍ അലമുറയിട്ടു കരയുന്നത് നീ കേള്‍ക്കുക എന്നര്‍ഥം .”

ഈ വ്യാഖ്യാനം കണ്ടിട്ട് ഞാന്‍ പാട് പെട്ടു എന്ന് പറയുന്നതില്‍ ജെനിഷിനോട് സഹതപിക്കാനേ കഴിയുന്നുള്ളൂ .

ഇങ്ങനെയല്ലാതെ ജെനിഷ് പറഞ്ഞതുപോലെ
“നിരുദ്ധകണ്ഠയായ്” എന്നതിന്റെ അര്‍ത്ഥം “ഇടറിയകണ്ഠമുള്ളവളെപ്പോലെ.
ഇവിടെ കവി വെള്ളച്ചാട്ടത്തേയും ഗുഹയേയും ഉപമിക്കുകയാണ്… ഗുഹയിലൂടെ വായൂസഞ്ചാരമുണ്ടാകുമ്പോഴുണ്ടാകുമ്പോള്‍ ഉണ്ടാകുന്ന ശബ്ദത്തെ ഇടറിയകണ്ഠത്തോടുകൂടിയവളുടെ നിലവിളിയായി ഉപമിക്കുന്നു… “”

എന്നൊക്കെ എഴുതി വയ്കണമെങ്കില്‍ ഞാന്‍ പഠിച്ചതൊക്കെ തലച്ചോറില്‍ നിന്ന് മായ്ച്ചുകളയാന്‍ പറ്റുന്ന ഏതെങ്കിലും eraser കണ്ടുപിടിക്കേണ്ടിവരും.

>>>>അവസാനം ഞാനും കനോപ്പിയെ മലയാളത്തിലേക്ക് ദത്തെടുത്തു.. മലയാളം വികസിക്കട്ടെ.

ഒരുപദത്തെയും ദത്തെടുക്കണ്ട . മലയാളത്തില്‍ തന്നെ ആയിക്കോട്ടെ .
ജെനിഷ് ഓണത്തിനു നാട്ടില്‍ ചെല്ലുമ്പോള്‍ പീതാരുണവര്‍ണ്ണ ത്വരിത ഗമന മത്തേഭാങ്കിത ശകടത്തില്‍ കൊട്ടാരക്കരയെത്തി, അവിടെ വൈദ്യുതി സാധനങ്ങള്‍ വില്‍ക്കുന്ന ഒരു കടയില്‍ കയറി, ഒരു വൈദ്യുത ഗമനാഗമന നിയന്ത്രണക്കുറ്റിയും കമ്പിയും ഉരുണ്ട വൈദ്യതി വിളക്കും വാങ്ങി വീട്ടില്‍ കൊണ്ടുപോയി സ്ഥാപിക്കൂ . ഇരുകാലില്‍ ആസനം താങ്ങിയുടെ മുകളില്‍ കയറി സ്ഥാപിക്കുമ്പോള്‍ സൂക്ഷിക്കണേ .

>>>> പാവം ചെറിയ നിഘണ്ടുക്കളില്‍ പോലും ഓരോ പദത്തിന്റെയും വിഭിന്ന രൂപങ്ങള്‍ വ്യക്തമായി രേഘപ്പെടുത്തിക്കാണാറുണ്ട്.. ആ പദം എവിടെ നിന്ന് വന്നുവെന്നും …..

ഏതാണാവോ ശബ്ദതാരാവലിയല്ലാതെ മലയാളത്തില്‍ പാവം ചെറിയ നിഘണ്ടു ?
മഷിത്തണ്ടോ ? അതോ വിക്ഷണറിയോ ?
പലരും പലയിടത്തിരുന്നു തോന്നിയതുപോലെ എഡിറ്റ്‌ ചെയ്ത അതൊക്കെ ആധികാരികമോ? കൊള്ളാം .
നിങ്ങളെല്ലാം കൂടിയല്ലേ മഷിത്തണ്ടില്‍ ഇപ്പോള്‍ കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കുന്നത് .പ്രവൃത്തിയും പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിങ്ങള്‍ക്കറിയില്ല . അങ്ങനെയുള്ള നിങ്ങളെപ്പോലുള്ളവര് എഡിറ്റ്‌ ചെയ്‌താല്‍ , മറ്റുള്ളവര്‍ മഷിത്തണ്ടിനെ പ്രമാണമാക്കിയാല്‍ എങ്ങനെയിരിക്കും .?
( ക്ഷമിക്കുക മഷിത്തണ്ട് നിഘണ്ടുവിന്റെ നിര്‍മ്മാണത്തിലെര്‍പ്പെട്ടിട്ടുള്ളവരെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുകയല്ല)

>>>>jalaja Says:
August 20th, 2011 at 10:39 am
കന്ദര വാതില്ക്കലഞ്ചാറു നാൾ. നിന്നിട്ടുമെങ്ങുമേ കണ്ണനെക്കാണാഞ്ഞു. ഖിന്നരായെല്ലാരും പിന്നെപ്പോയി. ദ്വാരകവാസികളായവരോടെല്ലാം. വാരിജലോചനൻ
>>>>ഇവിടെ ‘കന്ദര വാതില്കല്‍’ എന്നുപറഞ്ഞാല്‍ ‘ഗുഹാകവാടത്തില്‍’ എന്നല്ലേ അര്‍ഥം? ‘കന്ദരവാതില്കല്‍’ എന്നത് ഒറ്റപ്പദമല്ലേ? (സുബൈര്‍)

ചേച്ചീ ,
കന്ദര വാതുക്കല്‍ എന്നതിന്റെ അര്‍ഥം കന്ദരത്തിന്റെ വാതുക്കല്‍ .( ഗുഹാകവാടത്തില്‍-ഗുഹയുടെ കവാടത്തില്‍) .വാതിലാണ് അവിടെ നാമം .എന്തിന്റെ വാതിലില്‍ എന്ന ചോദ്യത്തിന് കിട്ടിയ ഉത്തരമാണ്- കന്ദരത്തിന്റെ .അത് വിശേഷണം .
വാതില്‍ നാമമായി നില്‍ക്കുമ്പോള്‍ തന്നെ, വിശേഷണം നമുക്കിഷ്ടമുള്ളതാക്കാം.
വീട്ടു വാതുക്കല്‍ ,പടിവാതുക്കല്‍ എന്നിങ്ങനെ .
കന്ദരത്തിന്റെ വാതുക്കല്‍ എന്നത് സമസ്ത പദമായപ്പോഴാണ് കന്ദര വാതുക്കല്‍ ആയത്.
ഉമ്മറപ്പടിയില്‍ എന്ന ഉദാഹരണം നോക്കൂ .പടിയാണ് നാമം .’ഉമ്മറ’ വിശേഷണം .(ഉമ്മറത്തിന്റെ പടിയില്‍ )
ആ വിശേഷണത്തെ നാമമാക്കുംപോള്‍ ‘ഉമ്മറം’ എന്നാകും . അത് നാമമാകുംപോഴും
‘ഉമ്മറ’ എന്ന് തന്നെ നില്‍ക്കണമെന്ന് വാശി പിടിക്കരുത് .

സുബൈര്,‍
‘കന്ദരവാതില്കല്‍’ ഇപ്പോള്‍ ഒറ്റപ്പദം ആണ് .നാമവും നാമവിശേണവും ചേര്‍ന്ന് ഒന്നായ രൂപം .അതിനെ പിരിച്ചാണ് നമ്മള്‍ എവിടെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് .
‘കന്ദര’ എന്ന പദം വിശേഷണമായല്ലാതെ വിശേഷ്യമായി പ്രയോഗിക്കുന്ന,ഒരു സന്ദര്‍ഭവും എനിക്കിതുവരെ കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല . കാണുമ്പോള്‍ നമുക്കതിനെ കന്ദരം എന്നതുപോലെ ഗുഹ എന്ന അര്‍ഥത്തില്‍ ‘കന്ദര’ എന്ന് നാമമായി പരിഗണിക്കുന്ന കാര്യം ആലോചിക്കാം .
അതുവരെ ‘കന്ദര’ ഗുഹ എന്ന അര്‍ഥത്തില്‍ വിശേഷണമായി നില്‍ക്കട്ടെ.’കന്ദരം’നാമവും .
കാരണം വിശേഷണത്തെ നാമമാക്കുംപോള്‍ പദങ്ങളില്‍ അര്ഥ വ്യത്യാസം വരുന്നവ ധാരാളമാണ് . രമ്യം = മനോഹരം ,രമ്യ = രാത്രി ,സുന്ദരി ,
കുടവയര്‍ – നാമം> വയര്‍,വിശേഷണം>കുടം
കുടവയര്‍ എന്നതിലെ ‘കുട’ അതേപടി നാമമാക്കിയാലോ അര്‍ഥം മാറിയില്ലേ.
കുറ്റവാളി – കുറ്റം എന്നല്ലാതെ ,’കുറ്റ’ തന്നെ നാമമായാല്‍ അത് മീന്റെ പേരാകും .ഒരു കുറ്റവും ചെയ്യാത്ത മീന്‍ .

@ Jenish

മാഷിനൊരള്ളുണ്ട് (He has a point)

@Admin

ഡി.സി ബുക്കിന്റെ പുതിയ ശബ്ദതാരാവലി കയ്യിലുള്ളവര്‍ മാത്രം മഷിത്തണ്ട് തിരുത്തിയാല്‍ മതിയെന്നാണെങ്കില്‍ അറിയിക്കണേ…

—admin says—

@Mash

>>കാണുമ്പോള്‍ നമുക്കതിനെ കന്ദരം എന്നതുപോലെ ഗുഹ എന്ന അര്‍ഥത്തില്‍ ‘കന്ദര’ എന്ന് നാമമായി പരിഗണിക്കുന്ന കാര്യം ആലോചിക്കാം .
അതുവരെ ‘കന്ദര’ ഗുഹ എന്ന അര്‍ഥത്തില്‍ വിശേഷണമായി നില്‍ക്കട്ടെ.’കന്ദരം’നാമവും .

ഇപ്പോള്‍ മാഷ് ഏകദേശം കാര്യത്തോടടുക്കുന്നു… പക്ഷേ എന്നാലും ഒരു കുഴപ്പമുണ്ട്.. ഡി.സിയുടെ പുതിയ ബൃഹത് ശബ്ദതാരാവലിയില്‍ ‘കന്ദര‘ എന്ന വാക്കില്ല… പുതുക്കിയപ്പോള്‍ ആവശ്യമില്ലാത്തവ എടുത്തുകളഞ്ഞതായിരിക്കാം.. അപ്പോള്‍പ്പിന്നെ അങ്ങനെ ഒരു പ്രയോഗം തന്നെ തെറ്റല്ലേ?

>>>>അപ്പോള്‍പ്പിന്നെ ആ വാക്കിന് സ്വന്തമായി നിലനില്‍പ്പില്ലെന്നും പറഞ്ഞ് അഞ്ജനയെ വിമര്‍ശിച്ചതെന്തിന്? ഈ ചര്‍ച്ച തന്നെ ഒഴിവാക്കാമായിരുന്നില്ലേ?
ജെനിഷ് ,
ഇതിന്റെയെല്ലാം ഉത്തരം പലയിടത്തായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട് .
എന്നാലും .വിശേഷണം സ്വയം നില്‍ക്കില്ല ,മറ്റൊന്നിനോട് ചേര്‍ന്നേ നില്‍ക്കൂ .
ചോദ്യം – ഗുഹ .അതിവിടെ ഒരു നാമമാണ് .അതിനുത്തരം നാമമായിരിക്കണം .
വിശേഷണമാണെങ്കില്‍ ഇങ്ങനെ സൂചനതന്നാല്‍ മതി-……………വാതില്‍ക്കല്‍ ?.അപ്പോള്‍ കന്ദര,ഉമ്മറ,വീട്ടു,ഒക്കെയെഴുതാം .(വീട് എന്നെഴുതാന്‍ പറ്റില്ല എന്നോര്‍ക്കുക )

എന്റെ ഉദ്ദേശത്തില്‍ വിശേഷണം എന്ത് വിശേഷ്യം എന്ത് എന്ന് ജെനിഷിനിതുവരെ തിരിച്ചറിയില്ല .അറിയാമായിരുന്നെങ്കില്‍
“നിരുദ്ധകണ്ഠയായ്” എന്നതിന്റെ അര്‍ത്ഥം “ഇടറിയകണ്ഠമുള്ളവളെപ്പോലെ.
ഇവിടെ കവി വെള്ളച്ചാട്ടത്തേയും ഗുഹയേയും ഉപമിക്കുകയാണ്… ഗുഹയിലൂടെ വായൂസഞ്ചാരമുണ്ടാകുമ്പോഴുണ്ടാകുമ്പോള്‍ ഉണ്ടാകുന്ന ശബ്ദത്തെ ഇടറിയകണ്ഠത്തോടുകൂടിയവളുടെ നിലവിളിയായി ഉപമിക്കുന്നു… “”
ഇങ്ങനെ എഴുതി വയ്കുമായിരുന്നില്ല . ഒരു ‘പോലെ’ എന്നോ ‘ഉപമ’ എന്നോ എവിടെയെങ്കിലും ചേര്‍ത്താല്‍ അര്ഥമാകുമെന്ന് ധരിക്കരുത്.
പിന്നെ ഈ വാക്കിനെക്കുറിച്ച് ഇനി കൂടുതല്‍ വിശദീകരിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല .
കാരണം പേജു കണക്കിന് മറുപടിയെഴുതാന്‍ വേറെ കിടക്കുന്നു .
ജെനിഷിനു ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ആ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചോളൂ .അവ്യയമായിട്ടു വേണമെങ്കിലും ഉപയോഗിച്ചോളൂ .
ബാലിശം എന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്ന,വാദത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള വാദങ്ങള്‍ക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും മറുപടിയെഴുതാന്‍ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട് .

>>>>> മലയാളം ഉണ്ടാകുന്നതിനു മുന്‍പേ കാടുണ്ട്.. അപ്പോ പിന്നെ ഇംഗ്ലീഷുകാര് പറഞ്ഞുതരണൊ അതിന്റെ പേര്..

ജെനിഷ് ,

എന്തുമാത്രം തെറ്റായ ധാരണകള്‍ .
ഇംഗ്ലിഷ്കാര്‍ കേരളത്തില്‍ വന്നതിനു ശേഷമാണോ ചക്ക കണ്ടത് ?ചക്കയെ jack ആക്കാന്‍ .ഇംഗ്ലിഷ്കാര്‍ ‘മെത്ത’ കണ്ടത് ഇന്ത്യയില്‍ വന്നതിനു ശേഷമാണോ . ഇഞ്ചി ഇന്ഗ്ലിഷ് കാര്‍ ഇവിടെ വരുന്നതിനു മുന്‍പ് കണ്ടിട്ടില്ലായിരിക്കാം ginger ആക്കാന്‍ .
കടലില്‍ കൂടി അവര്‍ ഇവിടെ വന്നു .പക്ഷേ അവര്‍ കട്ടമരം – katamarine ആക്കിയത്.
പിന്നെയാണോ ?
പദങ്ങള്‍, എല്ലാ ഭാഷകളും അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും കടം കൊള്ളും.ആ വസ്തു ഭൂമിയുണ്ടായ കാലം മുതല്‍ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു എന്നല്ല അതിന്റെ മറുപടി .
ഇന്ത്യയില്‍ വരുന്നതിനു മുന്‍പ് ‘മാങ്ങാ’ അവര്‍ കണ്ടിട്ടില്ല എന്നാവുമോ ?

സുബൈര്‍ & പ്രിയാ
എന്തുകൊണ്ട് കമന്റു പേജില്‍ മലയാളത്തില്‍ പേരെഴുതിക്കൂടാ?
വളരെ ശരി .ഞാന്‍ ഒരു computer വിദഗ്ധനൊന്നുമല്ല. പണ്ട് മഷിത്തണ്ടില്‍ രജിസ്ടര്‍ ചെയ്ത സമയത്ത് unicode പോലും ഡൌണ്‍ ലോഡ് ചെയ്തിരുന്നില്ല .ഈ കമന്റു കളെഴുതാന്‍ മാത്രമാണ് ഡൌണ്‍ ലോഡ് ചെയ്തത് .
അതിനുശേഷം എന്റെ ധാരണ registration മാറ്റാന്‍ കഴിയില്ല എന്നായിരുന്നു .
എന്തായാലും ആവിഷയത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കൊണ്ടുവന്നതിനു നന്ദി .
ഇതാ മാറ്റിക്കഴിഞ്ഞു .

>>>>>Jenish Says:
August 21st, 2011 at 10:08 pm
@Mash
ഈ ചര്‍ച്ചകളൊക്കെ ഇത്ര വൈകാരികമായി എടുക്കണ്ട കാര്യമുണ്ടോ മാഷ്… വിഷമിപ്പിച്ചുവെങ്കില്‍ ക്ഷമിക്കുക..
ഓണത്തിന് നാട്ടില്‍ പോകുമെന്നല്ലേ പറഞ്ഞത്.. വെട്ടിക്കവല വരികയാണെങ്കില്‍ വീട്ടിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു.. “സോമദാസ് സാറിന്റെ” വീടേതെന്ന് ചോദിച്ചാല്‍ മതി, ആരും പറഞ്ഞുതരും..
ഇനി ഒരു മാസത്തേക്ക് മഷിത്തണ്ടിനോട് വിട

ജെനിഷ്,
വിഷമിപ്പിച്ചതൊന്നുമില്ല.പക്ഷേ പൊതുവില്‍ നല്ല തിരക്കിലാണ് .അതിനിടയില്‍ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടിയാണ് ഇതിനുവേണ്ടി സമയം കണ്ടെത്തുന്നത് .അപ്പോള്‍ അനാവശ്യ വിവാദങ്ങള്‍ ഒഴിവാക്കാന്‍ വേണ്ടിയാണ് .
ക്ഷണം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു .(ക്ഷണനം അല്ല ) സമയം പോലെ, തീര്‍ച്ചയായും വെട്ടിക്കവലയില്‍ എത്തും.
സന്തോഷ പ്രദമായ ഒഴിവുകാലവും ഓണവും ആശംസിക്കുന്നു .

അതു ശരി, മാഷിനെ വീട്ടില്‍ ചെന്നു തല്ലാന്‍ വെല്ലു വിളിച്ചിരിക്കുകയാണോ ജെനീഷ്?

വിട്ടു കൊടുക്കരുത് മാഷേ….. ഇതിനൊരു തീര്‍പ്പുണ്ടാക്കിയിട്ടേ വരാവൂ …

>>>>2 . ‘നീളമുള്ള’എന്നിടത്ത് അങ്കുശം ചേര്‍ക്കുന്നത്, ‘രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളമുള്ള’
എന്ന, പടത്തിന്റെ വിശേഷണം ,താരങ്ങള്‍ക്കാകാതിരിക്കുന്നതിനാണ്.ഇങ്ങനെയുള്ള കാരണങ്ങള്‍ കൊണ്ടാണ് , വാക്യങ്ങള്‍ ദുര്ഗ്രഹം ആകാതിരിക്കാന്‍ കഴിവതും ഘടന ശരിയാക്കുന്നതാണ് അങ്കുശം ചേര്‍ക്കുന്നതിനേക്കാള്‍ നല്ലത് എന്ന് പറയുന്നത് .>>>

മനസ്സിലായില്ലല്ലോ മാഷേ?

>>>ഇവിടെ രണ്ടുകാര്യങ്ങളാണ് നമുക്ക് പ്രതിപാദിക്കാനുള്ളത് 1 . സജി സുരേന്ദ്രന്‍ സീരിയല്‍ ചലച്ചിത്ര താരങ്ങളെ വെച്ച് പടം പിടിച്ച് തീയേറ്ററില്‍ കാണിക്കുന്ന ആളാണ്.
2 .ആ പടം രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളമുള്ളതാണ്.>>>>

ഇവിടെ കഥാകാരന്‍ ഉദ്ദേശിച്ചത് “രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളമുള്ള സീരിയല്‍” എന്നുതന്നെയാണ് എന്നാണെന്റെ വിശ്വാസം. സീരിയല്‍ തന്നെ സിനിമാരൂപത്തിലാക്കുന്നു എന്നര്‍ത്ഥം.അല്ലാതെ മാഷ്‌ പറഞ്ഞ പോലെ “സീരിയല്‍-സിനിമാ താരങ്ങളെ” എന്നല്ല.

@കഥാകാരന്‍,
താങ്കളുടെ വിശദീകരണം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ചേച്ചീ ,
ഓണത്തല്ല് പ്രതീക്ഷിക്കാം .അതിനുശേഷം തോളില്‍ കൈയിട്ടു നില്‍ക്കുന്നതും ലൈവ് ആയി കാണാം .ലൈവ് ആയി കാണിക്കാന്‍ കഴിയുമോ എന്ന് ഏതെങ്കിലും ചാനലു കാരോട് ചോദിച്ചുനോക്കട്ടെ .

സുബൈറേ, ഇതിനുള്ള മറുപടി ഞാന്‍ പണ്ട് അപരിചിതനോടു (ആളു മാറി) പറഞ്ഞിരുന്നു. വീണ്ടും സുബൈറിനോടു പറയാം – താങ്കള്‍ പറഞ്ഞതാണ് ഞാന്‍ ഉദ്ദേശിച്ചത്.

>>>“സജി സുരേന്ദ്രനാണ് കുന്നത്തുനാട് നിയോജകമണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്”
ശരിയാണോ മാഷെ ? ചെറിയൊരു സംശയം മാത്രം.

കഥാകാരന്,
നെറ്റില്‍ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നവരാണ് മഷിത്തണ്ടിലുള്ളവരില്‍ ഭൂരിഭാഗവും .
അപ്പോള്‍ പിന്നെ ഇത്ര നിസ്സാരമായ കാര്യം കണ്ടുപിടിക്കാന്‍ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാവില്ല എന്ന് കരുതിയാണ് മറുപടിയെഴുതാതെ വിട്ടത്.ഇനിയിപ്പോള്‍ അത് വേണ്ട .

വി.പി.സജീന്ദ്രന്‍
കോണ്‍-ഐ
കൈപ്പത്തി
ഭൂരിപക്ഷം 8732

ഫലം 2006 »എം.എം. മോനായി LDF ഭൂരിപക്ഷം : 2057

ഈ മാഷിനെക്കൊണ്ട് തോറ്റു. ഈ ഉത്തരം ഞാന്‍ ആദ്യമേ കൊടുത്തതാണ്. ആ വാചകത്തില്‍ വ്യാകരണപരമായി എന്തെങ്കിലും തെറ്റുണ്ടോ എന്നാണ് ചോദ്യം

മാഷേ, നേരത്തെ ശ്രദ്ധിക്കാതിരുന്ന ഒരു കാര്യം കൂടി പറയട്ടെ,

>>>സജി സുരേന്ദ്രന്‍,രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളമുള്ള, സീരിയല്‍ ചലച്ചിത്ര താരങ്ങളെ വെച്ച് പിടിച്ച് തീയേറ്ററില്‍ കാണിക്കുന്ന ആളല്ലേ?>>>

ഇങ്ങിനെ ഏഴുതിയാലും മാഷ്‌ ഉദ്ദേശിച്ച അര്‍ഥം വരില്ലല്ലോ?
…..സീരിയല്‍ ചലച്ചിത്ര താരങ്ങളെ വെച്ച് പിടിച്ച് തീയേറ്ററില്‍ കാണിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് കൂടി പറയേണ്ടേ?

‘സജി സുരേന്ദ്രന്‍,രണ്ടു രണ്ടര മണിക്കൂര്‍ നീളമുള്ള, സീരിയല്‍ ചലച്ചിത്ര താരങ്ങളെ വെച്ച് പടം പിടിച്ച് തീയേറ്ററില്‍ കാണിക്കുന്ന ആളല്ലേ?’

ഇത് പോലെ?

പാവം സജി സുരേന്ദ്രന്‍! ഇനിയെങ്കിലും അങ്ങേരെ വെറുതെ വിട്ടുകൂടേ?

സീരിയല്‍ സിനിമയ്ക്ക് അത്യാവശ്യം പരസ്യം കിട്ടിയല്ലോ.

കാണി,
സജിസുരേന്ദ്രനെ വിട്ടു. പോരെ .നമ്മുടെ സംശയം തീര്‍ക്കണ്ടേ .ഇപ്പോള്‍ അങ്ങനെയൊരു സംവിധായകനെക്കുറിച്ച്‌ അറിഞ്ഞല്ലോ .

ചേച്ചി പറഞ്ഞതുപോലെ അയാള്‍ പോലും അറിയാതെ, അയാള്‍ ഇത്രയും പേരുടെ ഇടയില്‍ പ്രശസ്തനായില്ലേ .

മാതൃഭാഷയ്ക്ക് പിഴ: കുട്ടികള്‍ക്ക് ശിക്ഷയില്ല, പിഴപ്പണം തിരിച്ചുനല്‍കും

Posted on: 27 Aug 2011

മാള: മാതൃഭാഷ സംസാരിച്ചതിന് പിഴചുമത്തിയ ഹോളിഗ്രേസ് സി.ബി.എസ്.ഇ. സ്‌കൂള്‍ അധികൃതര്‍ ശക്തമായ പ്രതിഷേധത്തെത്തുടര്‍ന്ന് ചുവടുമാറ്റി. പിഴയായി ചുമത്തിയ തുക തിരിച്ചുനല്‍കാനും ഇപ്പോഴത്തെ ശിക്ഷാനടപടികളില്‍നിന്ന് വിദ്യാര്‍ഥികളെ ഒഴിവാക്കാനും അധികൃതര്‍ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാല്‍, തുടര്‍ന്നും ഈ ശിക്ഷ നല്‍കണമോയെന്ന കാര്യം ആലോചിച്ചേ തീരുമാനിക്കാനാകൂവെന്ന നിലപാടിലാണ് അധികൃതര്‍.

സ്‌കൂള്‍ പരിസരത്ത് മലയാളം സംസാരിച്ചതിന് കഴിഞ്ഞദിവസമാണ് പ്ലസ്‌വണ്‍, പ്ലസ്ടു ക്ലാസുകളിലെ 80-ലധികം വിദ്യാര്‍ഥികളോട് പിഴയടയ്ക്കാന്‍ അധികൃതര്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടത്. ആയിരം രൂപ പിഴയായി ആവശ്യപ്പെട്ടുവെങ്കിലും പിന്നീടത് 250 രൂപയാക്കി ചുരുക്കി. 16 പേര്‍ പിഴ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 11 പേരൊഴികെ മറ്റുള്ളവര്‍ പിഴയടയ്ക്കാമെന്ന് സമ്മതിച്ചതിനെത്തുടര്‍ന്ന് ക്ലാസുകളില്‍ കയറ്റുകയും ചെയ്തു. എന്നാല്‍, പിഴ ഒടുക്കുവാന്‍ വിസമ്മതിച്ച 11 പേരെ ക്ലാസില്‍ കയറ്റാന്‍ അനുവദിച്ചതുമില്ല.

സ്‌കൂള്‍ അധികൃതരുടെ നടപടിയില്‍ വ്യാപകമായ പ്രതിഷേധമാണുണ്ടായത്. ബി.ജെ.പി., കെ.എസ്.യു. എന്നീ സംഘടനകള്‍ മാര്‍ച്ച് നടത്തി. എങ്കിലും രക്ഷിതാക്കളുടെ അംഗീകാരത്തോടെ മുന്‍കൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച പ്രകാരമാണ് മാതൃഭാഷ സംസാരിച്ചതിനുള്ള പിഴചുമത്തലെന്ന് സ്‌കൂള്‍ ഭരണസമിതി ചെയര്‍മാന്‍ അഡ്വ. രാജു ഡേവിസ് പെരേപ്പാടന്‍ പിന്നീട് പറഞ്ഞു. മലയാളം നിര്‍ബന്ധവിഷയമായി പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം ആവര്‍ത്തിച്ചു. പക്ഷേ, ഈ ശിക്ഷ ഇനിയും നടപ്പാക്കണമോയെന്ന കാര്യം ആലോചിച്ച് തീരുമാനിക്കുമെന്നാണ് ചെയര്‍മാന്‍ പിന്നീട് പറഞ്ഞത്.

സ്‌കൂളിനെതിരെ നടപടി വേണം-അഴീക്കോട്

തൃശ്ശൂര്‍: ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തുപോലും നടക്കാത്തവിധം മലയാളഭാഷയെ അപമാനിച്ചതായി പറയുന്ന മാളയിലെ സ്‌കൂളിനെതിരെ മാതൃകാപരമായ നടപടി സ്വീകരിക്കണമെന്ന് സുകുമാര്‍ അഴീക്കോട് പറഞ്ഞു. മലയാളം ഒന്നാംഭാഷയാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഉത്തരവിലെ ഒപ്പിന്റെ മഷിമായുംമുമ്പ് ഇത്തരം കൃത്യം ചെയ്ത സ്‌കൂളിന്റെ അംഗീകാരം റദ്ദാക്കുകയാണ് വേണ്ടത്. കുറഞ്ഞപക്ഷം ഇതിന്റെ മാനേജ്‌മെന്റ് ബോഡിയെ അയോഗ്യരായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയെങ്കിലും വേണം. ഒഴിവുസമയത്തുപോലും ഇംഗ്ലീഷ് സംസാരിക്കണമെന്ന ശാഠ്യം പഴയ കൊളോണിയലിസത്തിന്റെ പ്രേതബാധയാണ്. മറ്റാരും ഇതിന് മുതിരാത്തവിധം കര്‍ശന നടപടി സര്‍ക്കാരിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഉണ്ടാകണമെന്നും അഴീക്കോട് പറഞ്ഞു.

ഇങ്ങിനെയാണ്‌ നമ്മള്‍ ഭാഷയെ സ്നേഹിക്കുന്നത്!:)

ഈയൊരു വാര്‍ത്ത കണ്ടിട്ടും പ്രതികരിക്കാന്‍
ഒരു അഴീക്കോടിനെ മാത്രമേ കണ്ടുള്ളൂ.

മാതൃഭാഷയില്‍ സംസാരിക്കുന്നവന് പിഴ ചുമത്തുന്ന,
തല മുണ്ഡനം ചെയ്യുന്ന
ഈ ദൈവരാജ്യത്തില്‍
ഇനി മലയാളത്തില്‍ ചിന്തിക്കുന്നതും ശിക്ഷാര്‍ഹാമായേക്കും!
മലയാളത്തിനു വേണ്ടി പെടാപ്പാടു പെടുന്ന മണ്ടന്മാര്‍ ജാഗ്രതൈ!

@ജലജ
ഇപ്പോള്‍ സമയമില്ല. വിശദമായ മറുപടി പിന്നീട് ..

>>>> സുബൈര്‍ Says:
August 27th, 2011 at 1:55 pm
മാതൃഭാഷയ്ക്ക് പിഴ: കുട്ടികള്‍ക്ക് ശിക്ഷയില്ല, പിഴപ്പണം തിരിച്ചുനല്‍കും
Posted on: 27 Aug 2011
മാള: മാതൃഭാഷ സംസാരിച്ചതിന് പിഴചുമത്തിയ ഹോളിഗ്രേസ് സി.ബി.എസ്.ഇ…………………………..
**********************
സുബൈര്‍ ,
ഇത്തരത്തില്‍ ഒരു വാര്‍ത്ത എല്ലാവരുടെയും ശ്രദ്ധയില്‍ കൊണ്ടുവന്നതിനു നന്ദി .
ഇങ്ങനെയുള്ള കാരണങ്ങള്‍ കൊണ്ടാണ് മലയാളത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാന്‍ നമ്മള്‍ നമ്മളെക്കൊണ്ടാകുന്ന തരത്തില്‍ ശ്രമിക്കണം എന്ന് ഞാന്‍ പറഞ്ഞത് .
ഇതു കേരളത്തില്‍ പല സ്കൂളുകളിലും നടക്കുന്നുണ്ട് .
പലയിടത്തും നല്ല പ്രതിഷേധവും നടന്നിട്ടുണ്ട് .ഇപ്പോള്‍ അഴിക്കോട് മാഷ്‌ അല്ലാതെ ആരും അധികം പ്രതികരിച്ചില്ല എന്നറിയുന്നതില്‍ അങ്ങേയറ്റം സങ്കടമുണ്ട് .

ഓണത്തല്ല് ലൈവ് ആയി കാണണം എന്നുള്ളവര്‍ കൊട്ടാരക്കര വഴി വെട്ടിക്കവലയ്ക്കുള്ള ബസ്സില്‍ കയറുക .

ജലജ Says:
August 27th, 2011 at 4:21 pm

>>>>>> മലയാളം ഒന്നാംഭാഷയാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ഉത്തരവിലെ ഒപ്പിന്റെ മഷിമായുംമുമ്പ്

മുമ്പൊരിക്കല്‍ സുബൈര്‍ ഇത് ഗൂഗിളില്‍ നോക്കാന്‍ പറഞ്ഞിരുന്നു. നോക്കിയിട്ട് എനിക്ക് വ്യക്തമായില്ല. മലയാളം എന്നു മുതലാണ് കേരള പാഠ്യപദ്ധതിയില്‍ മലയാളം മീഡിയത്തില്‍ ഒന്നാംഭാഷയല്ലാതായത്? ഞാന്‍ പത്താം ക്ലാസ്സ് വരെയും മലയാളം ഒന്നാം ഭാഷയായിത്തന്നെയാണ് പഠിച്ചത്. വേണമെന്നുള്ളവര്‍ക്ക് സംസ്കൃതം, അറബി,തമിഴ് തുടങ്ങിയവ ഒന്നാം ഭാഷയായി പഠിക്കാമായിരുന്നു. സുബൈര്‍ അന്നെഴുതിയ 50ല്‍ പരം കൊല്ലങ്ങളുടെ കണക്ക് മനസ്സിലായില്ല.( ആ കമന്റ് ഏതു പേജിലാണെന്ന് കണ്ടുപിടിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല.)

ജലജേച്ചി,
കുറച്ചു ദിവസങ്ങള്‍ അവധിയായിരുന്നു. അതാണ്‌ മറുപടി വൈകിയത്.
ഞാനും ഒന്നാം ഭാഷയായി മലയാളം തന്നെയാണ് പഠിച്ചത്. പക്ഷെ
നമ്മളൊക്കെ പഠിച്ചിരുന്ന കാലത്തൊന്നും മലയാളം നിര്‍ബന്ധമായി പഠിക്കേണ്ട വിഷയമായിരുന്നില്ല.
ചില സ്കൂളുകളില്‍ പകരമായി സ്പെഷ്യല്‍ ഇംഗ്ലീഷ്, അറബിക് എന്നീ വിഷയങ്ങള്‍
പഠിച്ചാലും മതിയായിരുന്നു. അതായത് മലയാളം തീരെ പഠിക്കാതെ
സ്കൂള്‍ വിദ്യാഭ്യാസം പൂര്‍ത്തിയാക്കാന്‍ അവസരമുണ്ടായിരുന്നു.
ഇപ്പോള്‍ മലയാളം നിര്‍ബന്ധ ഒന്നാം ഭാഷയാക്കാന്‍ സര്‍ക്കാര്‍ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഉത്തരവ് ഇതുവരെ ഇറങ്ങിയിട്ടില്ല എന്നാണറിവ്.
ഫലം ഇനി ഏതു സ്കൂളില്‍ പഠിച്ചാലും മലയാളം നിര്‍ബന്ധമായും പഠിക്കേണ്ടി വരും.
ഈ ഉത്തരവ് CBSE സ്കൂളുകള്‍ക്കും ബാധകമാക്കും എന്ന് കേള്‍ക്കുന്നു. (നടക്കുമോ എന്ന് കണ്ടറിയണം!)
ഇനി 55ന്റെ കണക്ക്:
വളരെ ലളിതം, 2011 -1956 = 55
ഇപ്പോള്‍ കാര്യങ്ങള്‍ ഒരുവിധം മനസ്സിലായിട്ടുണ്ടാവുമെന്നു കരുതുന്നു.

ഒരു കാര്യം കൂടി, ഇവിടെ രണ്ടിടത്തും ഞാന്‍ സൂചിപ്പിച്ച പ്രധാന വിഷയത്തെപ്പറ്റി അഭിപ്രായമൊന്നും എഴുതിക്കണ്ടില്ല. പ്രതികരണം ഒന്നാം ഭാഷയില്‍ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തിയത് മനപ്പൂര്‍വ്വമാണോ?

സുബൈര്‍,
ഞാന്‍ പഠിക്കുമ്പോഴും മലയാളത്തിനു പകരം സംസ്കൃതം, അറബി തുടങ്ങിയവ പഠിക്കാമായിരുന്നു. എന്നാലും മലയാളം ഉപപാഠപുസ്തകം അവര്‍ക്കും പഠിക്കണമായിരുന്നു എന്നു തോന്നുന്നു. ഈ സംസ്കൃതം തുടങ്ങിയിരുന്നത് അഞ്ചാം ക്ലാസ്സിലായിരുന്നു. അതുവരെ മലയാളം പഠിച്ചല്ലേ പറ്റൂ. എന്റെ അറിവില്‍ ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയവും അഞ്ചാം ക്ലാസ് മുതലാണ് തുടങ്ങിയിരുന്നത്.(100% ഉറപ്പ് പറയാന്‍ പറ്റില്ല) സ്പെഷല്‍ ഇംഗ്ലീഷ് ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയത്തില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു, മലയാളം ഉപപാഠത്തിനു പകരമായി. അവര്‍ക്കും മലയാളം ഒന്നാം പേപ്പര്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനു പകരം സംസ്കൃതം എടുക്കുന്നവരുടെ മലയാളത്തിന്റെ കാര്യം അറിയില്ല. നാലാം ക്ലാസ്സ് വരെ അവര്‍ പഠിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നറിയില്ല. അന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്കൂളുകള്‍ വളരെ കുറവായിരുന്നു. ചില സ്കൂളുകളില്‍ ഒരു ഡിവിഷന്‍ ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം ഉണ്ടായിരിക്കും.

മലയാളം സംസാരിച്ചതിനു ശിക്ഷയായി ഏതോ കുട്ടിയുടെ തല മുണ്ഡനം ചെയ്ത കഥ മുമ്പ് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അന്ന് കുറച്ച് പ്രതികരണങ്ങള്‍ ഉണ്ടായി. എന്തു ഫലം. ഇന്ന് അത് വേറെ രൂപത്തില്‍ ആവര്‍ത്തിക്കുന്നു. പ്രതികരണശേഷിയുള്ളവര്‍ പോലും പ്രതികരിക്കാത്തത് അതുകൊണ്ടാവും.
ചെറുപ്പം മുതലേ മലയാളികള്‍ കേള്‍ക്കുന്ന ഒരു കാര്യം കേരളത്തില്‍ നിന്നിട്ട് കാര്യമില്ല , ജോലി കിട്ടണമെങ്കില്‍ മറുനാട്ടില്‍ പോകണം എന്നാണ് . അതുകൊണ്ടായിരിക്കണം അന്യഭാഷാപഠനത്തിനു പ്രിയമേറിയത്. ഇതിനു മാതാപിതാക്കളെ പറഞ്ഞിട്ടേ കാര്യമുള്ളൂ. അവരാണല്ലോ സ്കൂളില്‍ കൊണ്ടു പോയി ചേര്‍ക്കുന്നത്.
>>>>മലയാളത്തിനെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുമ്പോഴും നാം നമ്മുടെ കുട്ടികളെ ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്കൂളുകളില്‍ പറഞ്ഞയക്കുന്നു.
ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം എന്നു മാത്രമല്ല അവയില്‍ തന്നെ നല്ലത് എന്ന് പറഞ്ഞ് ദൂരെയുള്ള സ്കൂളിലേയ്ക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. പഠനം പീഡനമാകാതിരിക്കുന്നതെങ്ങനെ?

മാലിനി,
ആട്ടക്കഥ സാഹിത്യത്തില്‍ പെടുന്നതുകൊണ്ട് മറുപടി ഇവിടെക്കിടക്കട്ടെ.

ഈ ഗാനം പാടുന്നത് പുരുഷനാണ്. അപ്പോള്‍ സ്വയം അര്‍ജ്ജുനനായിക്കൊണ്ട് ഉത്തരയെപ്പറ്റി അങ്ങനെയൊക്കെ സങ്കല്‍പ്പിക്കാം.( പിന്നീട് രണ്ടാമൂഴവും അങ്ങനെ പറയുന്നു.)

പഴയ ഒരോര്‍മ്മയില്‍ നിന്ന് പറയട്ടെ ഉത്തരയ്ക്ക് ബൃഹന്നളയോട് താല്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. അര്‍ജ്ജുനനാണ് ശിഷ്യ പുത്രീതുല്യയാണെന്ന് പറഞ്ഞ് അഭിമന്യുവിനെക്കൊണ്ട് കല്യാണം കഴിപ്പിക്കുന്നത്. അതങ്ങനെയല്ല എന്ന് ആദ്യമായി വായിച്ചത് രണ്ടാമൂഴത്തിലാണ്. അതിനുമുമ്പ് വന്ന ഈ പാട്ടിലും അങ്ങനെ തന്നെ. (മുമ്പ് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല.)

ശ്രീകുമാരന്‍ തമ്പിയോട് തന്നെ ചോദിച്ചാലോ?

@ @ ചാന്ദ്നി “നിദ്രതന്‍ നീരാഴി നീന്തിക്കടന്നപ്പോള്‍
സ്വപ്നത്തിന്‍ കളിയോടം കിട്ടി” – നീരാഴി നീന്തി കടന്നു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ കളിയോടം കിട്ടിയിട്ടെന്തു കാര്യം ?

- പിഷാരടി സാര്‍ തമാശയായിട്ടാണോ ഇതു പറഞ്ഞതെന്നറിയില്ല.
ഏതായാലും ഒരു വിശദീകരണം ഇതാ ….

ഇതിലെവിടെയാണ് നീരാഴി കടന്നു കഴിഞ്ഞാണ് കളിയോടം കിട്ടിയതെന്നു പറയുന്നത്? നീന്തുകയായിരുന്നു … അപ്പോളതാ ഒരു കളിയോടം … അതില്‍ കയറി …. തുഴഞ്ഞു (അല്ലെങ്കിലും വഞ്ചി കിട്ടിയാല്‍ പിന്നെ ആരെങ്കിലും നീന്തുമോ? )… മറുകരയെത്തി ….

ഇതാണ് എനിക്കു മനസ്സിലായത്. ഇനി ഞാന്‍ മലയാളം മീടിയത്തില്‍ പഠിച്ചതിന്റെ കുഴപ്പമാണോ എന്നറിയില്ല

ഇനി ഇംഗ്ലീഷില്‍ പറഞ്ഞാല്‍, (തര്‍ജ്ജിമ ക്ഷമിക്കുക)

While swimming across the sea of Sleep
I got the yacht of dream
Rowing slowly, I reached the land of unknown

ഗിന്നസ് ബുക്കുകാര്‍ കാണണ്ട. ഒരു മലയാളഗാനം മലയാളികള്‍ക്കായി ഇംഗ്ലീഷില്‍ വിശദീകരിച്ച ആദ്യത്തെ മനുഷ്യന്‍ ഞാനായിരിക്കും

അങ്ങനെ ക്ഷമിക്കാം പറ്റുമോ സുരേഷേ …

വയലാര്‍, പി ഭാസ്കരന്‍, ഓ എന്‍ വി, ശ്രീകുമാരന്‍ തമ്പി, യൂസഫലി കേച്ചേരി, കാവാലം തുടങ്ങിയ കവികളായ ഗാന രചയിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരാളെന്ന നിലയ്ക്ക് ഇത്രയെങ്കിലും ഞാന്‍ ചെയ്യണ്ടേ? ഇവരുടെ “മുക്കാലേ മുണ്ടാണി” ഗാനങ്ങളും മികച്ചതാണ്, അല്ലെങ്കില്‍ തെറ്റുകളില്ലാത്തതാണ്.

അടുത്ത തലമുറയിലെ ബിച്ചു തിരുമല, എസ് രമേശന്‍ നായര്, ഷിബു ചക്രവര്‍ത്തി മുതലായവരുടെ പകുതി ഗാനങ്ങളെയും ആ ഗണത്തില്‍ കൂട്ടാം.

കൈതപ്രവും ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരിയുമുള്‍പ്പെട്ട ഇളമുറക്കാരുടെ ആദ്യകാല ഗാനങ്ങള്‍ തരക്കേടില്ല. പക്ഷെ അവരുടെ ഭാവനയും വറ്റുന്ന കാഴ്ചയാണ് പിന്നെ കണ്ടത്.

ഏറ്റവും പുതിയ ആള്‍ക്കാരില്‍ (ശരത് വയലാര്‍, അനില്‍ പനച്ചൂരാന്‍, സന്തോഷ് വെര്‍മ്മ മുതലായവര്‍) റഫീഖ് അഹമ്മദ് മാത്രമാണ് സ്ഥിരതയുള്ളത്.

മുകളില്‍ പറഞ്ഞത് എന്റെ അഭിപ്രായം മാത്രമാണ്. അതില്‍ എതിരഭിപ്രായമുള്ളവര്‍ക്ക് സംവാദം പേജിലേക്ക് സ്വാഗതം. (അതിനു വേണ്ടി വേറെ കമന്റ് പേജ് തുറക്കണമെങ്കില്‍ അങ്ങനെ)

>>>>കൈതപ്രവും ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരിയുമുള്‍പ്പെട്ട ഇളമുറക്കാരുടെ ആദ്യകാല ഗാനങ്ങള്‍ തരക്കേടില്ല. പക്ഷെ അവരുടെ ഭാവനയും വറ്റുന്ന കാഴ്ചയാണ് പിന്നെ കണ്ടത്.>>>>

@കഥാകാരന്‍,
അങ്ങിനെ അടച്ചാക്ഷേപിക്കാമോ? പുത്തഞ്ചേരി അവസാനകാലത്ത് എഴുതിയതല്ലേ ‘അമ്മമഴക്കാറിന് കണ്‍ നിറഞ്ഞു’ എന്ന ഗാനം? അതിനെപ്പറ്റി എന്തുപറയുന്നു?

ഇനി ഓഎന്‍വിയുടെ പാട്ടിലെ തെറ്റ് നോക്കൂ:

“കാണാനഴകുള്ള മാണിക്യക്കുയിലേ.. കാടാറുമാസം കഴിഞ്ഞില്ലേ
കാണാനഴകുള്ള മാണിക്യക്കുയിലേ.. കാടാറുമാസം കഴിഞ്ഞില്ലേ
അങ്കണത്തൈമണിമാവിന്റെ കൊമ്പില്… പെണ്‍‌കുയിലാളൊത്തു വന്നാട്ടെ
നിന്റെ പെണ്‍‌കുയിലാളൊത്തു വന്നാട്ടെ
കാണാനഴകുള്ള മാണിക്യക്കുയിലേ.. കാടാറുമാസം കഴിഞ്ഞില്ലേ

കല്ലിന്നുള്ളിലെ ഉറവയുണര്‍ന്നു ലല്ലലമൊഴുകീ കുളിരരുവീ..
കല്ലിന്നുള്ളിലെ ഉറവയുണര്‍ന്നു ലല്ലലമൊഴുകീ കുളിരരുവീ
കല്ലുമലിയുന്ന പാട്ടുചുരത്തുന്ന ചെല്ലക്കുടവുമായ് വന്നാട്ടേ
കല്ലുമലിയുന്ന പാട്ടുചുരത്തുന്ന ചെല്ലക്കുടവുമായ് വന്നാട്ടേ…
നിന്റെ പുള്ളോ‍ക്കുടവുമായ് വന്നാട്ടെ

കാണാനഴകുള്ള മാണിക്യക്കുയിലേ.. കാടാറുമാസം കഴിഞ്ഞില്ലേ

അമ്പലനടയിലെ ചമ്പകത്തില്‍ മലരമ്പനും പൊറുതിക്കായ് വന്നിറങ്ങീ‍
അമ്പലനടയിലെ ചമ്പകത്തില്‍ മലരമ്പനും പൊറുതിക്കായ് വന്നിറങ്ങീ‍
മാവായ മാവെല്ലാം പൂത്തിറങ്ങീ മണമുള്ള മാണിക്യപ്പൂത്തിരികള്‍
മാവായ മാവെല്ലാം പൂത്തിറങ്ങീ മണമുള്ള മാണിക്യപ്പൂത്തിരികള്‍
നിന്റെ മാരനെ എതിരേല്‍ക്കും പൂത്തിരികള്‍

കാണാനഴകുള്ള മാണിക്യക്കുയിലേ.. കാടാറുമാസം കഴിഞ്ഞില്ലേ
അങ്കണത്തൈമണിമാവിന്റെ കൊമ്പില്… പെണ്‍‌കുയിലാളൊത്തു വന്നാട്ടെ
നിന്റെ പെണ്‍‌കുയിലാളൊത്തു വന്നാട്ടെ
വന്നാട്ടെ വന്നാട്ടെ വന്നാട്ടെ
വന്നാട്ടെ വന്നാട്ടെ വന്നാട്ടെ ”

‘നിന്റെ പെണ്‍‌കുയിലാളൊത്തു വന്നാട്ടെ’ എന്ന് ആദ്യം പറയുന്നു.
അതായത് ആണ്‍ കുയിലിനോടാണ് കവി പറയുന്നത് എന്ന് വ്യക്തം.
പിന്നീട് ‘
മാവായ മാവെല്ലാം പൂത്തിറങ്ങീ മണമുള്ള മാണിക്യപ്പൂത്തിരികള്‍
നിന്റെ മാരനെ എതിരേല്‍ക്കും പൂത്തിരികള്‍ …. ‘
എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ അത് പെണ്‍കുയിലി നോടാണെന്നും വരുന്നു.
ഇവിടെ എത്തിയപ്പോഴേക്കും ആണ്‍ കുയിലിനെ വിളിച്ചാണ് തുടങ്ങിയതെന്ന കാര്യം കവി മറന്നു പോയതാവാം.

തെറ്റുകള്‍ ആര്‍ക്കും പറ്റാം എന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.!

ബിച്ചു തിരുമലയുടേയും രമേശന്‍ നായരുടേയും ആദ്യകാലഗാനങ്ങള്‍ നനായിരുന്നുവെങ്കിലും കഴിഞ്ഞ കുറേക്കാലഗാനങ്ങളെല്ലാം മോശം എന്നു തന്നെ പറയണം.

ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരിയും കൈതപ്രവുമെല്ലാം അവരുടേതായ വ്യക്തിത്വം എല്ലാകാലത്തും കാത്ത് സൂക്ഷിച്ചു.

എല്ലാവരുടേയും എല്ലാഗാനങ്ങളും ശ്രേഷ്ഠമൊന്നുമല്ല. പിന്നെ പഴയ കാലത്ത് ഗാനമെഴുതി ഈണം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. അതിനാല്‍ കവികള്‍ക്ക് അവരുടെ ഭാവനയെ ചിറകൂരി വിടാമായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഇന്ന്, സംഗീത സംവിധായകന്‍ നല്‍കുന്ന ഈണത്തിനനുസരിച്ച് വാക്കുകള്‍ ഉപയോഗിക്കുകയാണ്. (ഒരു മാതിരി പദപ്രശ്നം തന്നെ. കറുത്ത കളം, സിമെട്രി, 35 ലിങ്ക്, രണ്ടക്ഷര പദം, മണ്ണാങ്കട്ട ) എന്നിട്ടും മനോഹരമായ ഗാനങ്ങള്‍ ഇടയ്ക്കെങ്കിലും ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്.

അവരെ വന്ദിച്ചില്ലെങ്കിലും നിന്ദിക്കരുത്.

വിവേക്
അതില്‍ വലിയ തെറ്റ് കാണുന്നുണ്ടോ?
എന്നും നീ എന്റെ ഭാവനയ്ക്ക് രോമാഞ്ചം ആയിരിക്കും…
എന്റെ ഏകാന്ത ചിന്തകളില്‍ പൂക്കുന്ന പാലപ്പൂവായിരിക്കും …
പുതുതായി തളിര്‍ത്ത തേന്മാവിന്‍ പൂങ്കുല ആയിരിക്കും…
സഹിക്കബിള്‍ അല്ലെ?

@Kadhakaran

പിഷാരടിച്ചേട്ടന്റെയും മാലിനിയുടെയും അഭിപ്രായത്തോട് യോജിക്കുന്നു…

കടന്നു + അപ്പോള്‍ = കടന്നപ്പോള്‍ അല്ലേ?

@ Subair – “അങ്ങിനെ അടച്ചാക്ഷേപിക്കാമോ? പുത്തഞ്ചേരി അവസാനകാലത്ത് എഴുതിയതല്ലേ ‘അമ്മമഴക്കാറിന് കണ് നിറഞ്ഞു’ എന്ന ഗാനം? അതിനെപ്പറ്റി എന്തുപറയുന്നു?”

അടച്ചാക്ഷേപിച്ചില്ലല്ലോ? അവരുടെ നിലവാരം കുറഞ്ഞു എന്നല്ലേ പറഞ്ഞത്

@ Vivek – “ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരിയും കൈതപ്രവുമെല്ലാം അവരുടേതായ വ്യക്തിത്വം എല്ലാകാലത്തും കാത്ത് സൂക്ഷിച്ചു.”

എന്നു പറയാന് പറ്റില്ല …. തൊണ്ണൂറുകളിലെ അവരുടെ ഗാനങ്ങളുടെ ഏഴയലത്തെത്തില്ല രണ്ടായിരത്തിലെ “മുക്കാലേ മുണ്ടാണി” ഗാനങ്ങളും

എനിക്കിഷ്ടപ്പെട്ട ഗിരീഷിന്റെ ചില അവസാനകാല ഗാനങ്ങളിതാ

1. പിന്നെ എന്നോടൊന്നും പറയാതെ
പകൽ പക്ഷി സ്വയം പറന്നെങ്ങോ പോയ്
2. എന്തെടീ എന്തെടീ പനങ്കിളിയേ

ഇവയിലും സംഗീതത്തിന്റെ ഇമ്പമാണ് സാഹിത്യ ഭംഗിയേക്കാള് മുമ്പിലെന്നു തോന്നുന്നു

“അമ്മ മഴക്കാറിനു കണ് നിറഞ്ഞു” – കൊള്ളാം …. സംഗീതവും ആലാപവും. ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരിക്ക് അഭിമാനിക്കാനുള്ളതൊന്നും വരികളിലുള്ളതായി എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടില്ല. (ആദ്യ വരി കൊള്ളാം, അവസാന അനുപല്ലവിയും.)

ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരിയുടെ ഒരു ദൗര്ബല്യമായി ഞാന് കാണുന്നത് മഴയോടനുബന്ധ ബിംബങ്ങളുടെ അമിതോപയോഗമാണ് (മഴ, മഴക്കാറ്, മഴവില്ല്, മിന്നല്, കാറ്റ് …..) അതിലൊന്നു പോലും ഉപയോഗിക്കാത്ത ഗാനങ്ങള് വിരളമാണ് (പ്രത്യേകിച്ചും അവസാന കുറേ വര്ഷങ്ങളില്).

(അതു പോലെ തന്നെ ചെകിടിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നാണ് എസ് രമേശന് നായരുടെ പ്രേമ / ഉത്സവ ഗാനങ്ങള്. രാധയും കൃഷ്ണനും വൃന്ദാവനവുമില്ലാതെ ഇല്ലാതെ ഒരു ഗാനം പോലുമില്ല.)

@ Subair”തെറ്റുകള് ആര്ക്കും പറ്റാം എന്ന് മനസ്സിലാക്കുക” –

എന്റെ “മുക്കാലി മുണ്ടാണി” പ്രയോഗം ഓര്ക്കുക. അവര്ക്ക് തെറ്റുകള് അപൂര്വമായിരിക്കും എന്നാണ് ഞാന് പറഞ്ഞത്.

“അമ്പലനടയിലെ ചമ്പകത്തില്‍ മലരമ്പനും പൊറുതിക്കായ് വന്നിറങ്ങീ‍
മാവായ മാവെല്ലാം പൂത്തിറങ്ങീ മണമുള്ള മാണിക്യപ്പൂത്തിരികള്‍
നിന്റെ മാരനെ എതിരേല്‍ക്കും പൂത്തിരികള്‍ ”

- മാരന്‍ എന്ന വാക്കിന് ഭര്‍ത്താവ് എന്നു മാത്രമല്ല “കാമദേവന്‍” എന്നും അര്‍ഥമുണ്ടെന്ന് മറക്കരുത്, പ്രത്യേകിച്ചും “മലരമ്പന്‍” വരുന്നകാര്യമാണ് ആ ചരണത്തില്‍ പറയുന്നതും. (“നിന്റെ” എന്ന വാക്കാണ് confusion ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്നു തോന്നുന്നു. )

@ Malini

എന്നും നീ എന്റെ ഭാവനയ്ക്ക് രോമാഞ്ചം ആയിരിക്കും…
എന്റെ ഏകാന്ത ചിന്തകളില്‍ പൂക്കുന്ന പാലപ്പൂവായിരിക്കും …
പുതുതായി തളിര്‍ത്ത തേന്മാവിന്‍ പൂങ്കുല ആയിരിക്കും…
സഹിക്കബിള്‍ അല്ലെ?

പ്രാദേശികമായിട്ടുള്ള പ്രയോഗങ്ങളുടെ വ്യത്യാസമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ നാട്ടില്‍ “ബസ്സില്‍ പോയപ്പോള്‍ ഒരാനയെ കണ്ടു” എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ അത് “ബസ്സിറങ്ങിയതിനു ശേഷം ആനയെ കണ്ടു” എന്നല്ല. ബസില്‍ സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോള്‍ ആനയെ കണ്ടു എന്നാണ്

“രചയിതാവ്, സംഗീതസംവിധായകന്‍, ഗായകന്‍,ഗായിക എന്നിങ്ങനെ മറ്റുപലരുമുണ്ടായിട്ടും ഇവ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോകുന്നു” –

സാന്ദര്‍ഭികമായി വേറൊരു കാര്യം പറയട്ടേ …. Ego മൂലം മറ്റുള്ളവര്‍ പറയുന്നത് കേള്‍ക്കാത്തവരുമുണ്ട്. (കാസറ്റുകളില്‍ ഗായകരുടേയും രചയിതാക്കളുടേയും പേരുകള്‍ മാറ്റുന്നതും ഉള്‍പ്പെടുത്താത്തതും മറ്റും ഓര്‍ക്കുക). ദേവരാജന്‍ മാസ്റ്ററും ശ്രീകുമാരന്‍ തമ്പിയുമായുള്ള വഴക്കും, പ്രിയദര്‍ശന്‍ ചിത്രങ്ങളില്‍ യേശുദാസ് പാടാത്തതും, പി ജയചന്ദ്രന്‍ Re-take എടുക്കാന്‍ വിസമ്മതിച്ച ഗാനം സ്വയം ആലപിച്ച് M ജയചന്ദ്രന്‍ നല്ല ഗായകനുള്ള അവാര്‍ഡ് നേടിയതും ഈ ഗണത്തില്‍ പെടുത്താം ….

@കഥാകാരന്‍
ഞങ്ങളുടെ നാട്ടില്‍ “ബസ്സില്‍ പോയപ്പോള്‍ ഒരാനയെ കണ്ടു” എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ അത് “ബസ്സിറങ്ങിയതിനു ശേഷം ആനയെ കണ്ടു” എന്നല്ല. ബസില്‍ സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോള്‍ ആനയെ കണ്ടു എന്നാണ്

അത് വേ ഇത് റെ

@ Jenish

കടന്നു + അപ്പോള്‍ = കടന്നപ്പോള്‍

എങ്കില്

കടക്കുമ്പോള്‍ = കടക്കും + അപ്പോള്‍

പരീക്ഷ എന്ന കടമ്പ കടന്നപ്പോള്‍ …( ഇവിടെ പരീക്ഷ നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുയല്ലല്ലോ ).
നീന്തിക്കടന്നു , നീന്തിക്കടന്നപ്പോള്‍ എന്നിവയും നടക്കുമ്പോള്‍ ഓടുമ്പോള്‍ , പെയ്യുമ്പോള്‍ എന്നിവയും തമ്മിലുള്ള കാല വ്യത്യാസം ശ്രദ്ധിക്കു.

@ജലജചേച്ചി
ഗാനങ്ങളിലെ പിഴവ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന ലേഖനത്തിലും പിഴവ്…

:- പ്രണയവര്‍ണ്ണങ്ങള്‍ എന്ന സിനിമക്ക് വേണ്ടി ഗിരീഷ്‌ പുത്തഞ്ചേരി എഴുതിയതും (ഗാനം ഒലിവ് ബുക്സ് പുറത്തിറക്കിയ സമാഹാരത്തില്‍) ഗാനഗന്ധര്‍വന്‍ പാടിയതും “ആരോ വിരല്‍ നീട്ടി മനസ്സിന്‍ മണ്‍വീണയില്‍, ഏതോ മിഴിനീരിന്‍ ശ്രുതി മീട്ടുന്നു മൂകം” എന്നായിരിക്കാം. പക്ഷെ ആ പാട്ട് വേദികളിലും ചാനലുകളിലും “ആരോ വിരല്‍ മീട്ടി” എന്നേ പാടിക്കേള്‍ക്കാറുള്ളൂ.
:-
ഗാനരചയിതാവ് സച്ചിദാനന്ദൻ പുഴങ്കര ആണ്.
അത് കുറെ കാലമായി പലരും തിരുത്തുന്നു. ഈയടുത്ത് മാതൃഭുമിയിലും ഇതേ പിഴവ് കണ്ടു…ഏറെ രസകരം ആയി തോന്നിയത് സച്ചിദാനന്ദന്‍ കുറിച്ചുള്ള ലേഖനത്തില്‍ ഈ തെറ്റ് അവര്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നുള്ളതും …

ശ്രീകുമാരന്‍ തമ്പിയുടെയും മങ്കൊമ്പിന്റെയും വിശദീകരണങ്ങള്‍ വായിച്ചപ്പോളും വീണിടത്ത് കിടന്നുരുളുന്ന പ്രതീതി തന്നെ ..തെറ്റ് സമ്മതിക്കാനും വേണം ഒരു ധീരത

സാഹിത്യത്തില്‍ വലിയ ചര്‍ച്ചകള്‍ നടക്കുന്നത് എപ്പോഴാണ് കണ്ടത് .ശ്രദ്ധിക്കാന്‍ സമയമില്ലായിരുന്നു . നല്ല ചര്‍ച്ചകള്‍ . ഞാനും കൂടുന്നു നിങ്ങളോടൊപ്പം .

@

സോറി വിവേക്

It’s OK ജലജേച്ചി

നല്ല കുട്ടിയായിരിക്കുന്ന എന്നെയും ആരും വെറുതേ വിടുന്നില്ലല്ലോ എന്നൊരു വിഷമം മാത്രം.

പിന്നെ, ഞാന്‍ കേട്ടിരിക്കുന്ന പാട്ട് ഇതാണ്

ഒരു പുഷ്പം മാത്രമെന്‍ പൂങ്കുലയില്‍ നിര്‍ത്താം ഞാന്‍
ഒടുവില്‍ നീയെത്തുമ്പോള്‍ ചൂടിക്കുവാന്‍

കവി മുല്ലനേഴിക്ക് ആദരാഞ്ജലികള്‍ !!!!!!

തൃശ്ശൂര്‍: കവിയും ഗാനരചയിതാവുമായ മുല്ലനേഴി നീലകണ്ഠന്‍ (63) അന്തരിച്ചു. തൃശ്ശൂരിലെ സ്വകാര്യആസ്പത്രിയില്‍ ഇന്നുപുലര്‍ച്ചെ 3.30 നായിരുന്നു അന്ത്യം. നെഞ്ചുവേദനയെതുടര്‍ന്ന് ഇന്നലെ വൈകീട്ടാണ് അദ്ദേഹത്തെ ആസ്പത്രിയില്‍ പ്രവേശിപ്പിച്ചത്.

കവി, ഗാനരചയിതാവ്, നടന്‍ എന്നീ നിലകളില്‍ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. 1995ലെയും 2010ലെയും കേരളസാഹിത്യ അക്കാദമി അവാര്‍ഡുകള്‍, ഉള്ളൂര്‍ കവിമുദ്ര പുരസ്‌കാരം എന്നിവയും അദ്ദേഹം നേടിയിട്ടുണ്ട്.

1976 ല്‍ ലക്ഷ്മി വിജയം എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ആദ്യമായി ഗാനരചന നിര്‍വഹിച്ചത്. ഇന്ത്യന്‍ റുപ്പിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനചിത്രം. 22 ചലച്ചിത്രങ്ങള്‍ക്കായി 69ലേറെ ഗാനങ്ങള്‍ അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിരവധി കവിതകളും ആല്‍ബം ഗാനങ്ങളും അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പിറവി, ഉപ്പ്, കഴകം എന്നീ ചലച്ചിത്രങ്ങളിലും അടുക്കളയില്‍നിന്നും അരങ്ങത്തേക്ക്, ചാവേര്‍പട എന്നീനാടകങ്ങളിലും ശ്രദ്ധേയമായ വേഷങ്ങള്‍ അഭിനയിച്ചു.

1948 മേയ് 16ന് ആവണിശ്ശേരി മുല്ലനേഴി മനയിലായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനം. രാമവര്‍മ്മപുരം ഹൈസ്‌ക്കൂളില്‍ ദീര്‍ഘകാലം അധ്യാപകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. 1980 മുതല്‍ 83 വരെ കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമി ഭരണസമിതി അംഗമായിരുന്നു.

സംസ്‌കാരം വൈകീട്ട് അഞ്ചരയ്ക്ക് തൃശ്ശൂര്‍ ആവണിശ്ശേരിയിലെ വീട്ടുവളപ്പില്‍ നടക്കും.

സുരേഷ്, മാഷ്‌
സാഹിത്യം രണ്ടാം ഭാഗത്തിലേക്ക് കടന്നതറിഞ്ഞില്ലേ?

admin Says:
September 19th, 2011 at 10:58 am

may continue this thread on …
http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=921

സുരേഷ് Says:
July 15th, 2011 at 9:59 pm

admin,

since it takes lot of time to load comments page when more than 100 comments are there, is it possible to sort it the otherway round, like the recent comment at the top and oldest comment at the last ?
or else use next page – prev page funda with coming to the last page by default.