<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: KRKT2/11/05GARUDA/43</title>
	<atom:link href="http://mashithantu.com/cw-discuss/?feed=rss2&#038;p=953" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953</link>
	<description>ഉത്തരം വെളിപ്പെടുത്താതെ പദപ്രശ്നത്തെ പറ്റി ചര്‍ച്ച ചെയ്യാം.</description>
	<lastBuildDate>Sat, 02 May 2026 10:14:28 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.2</generator>
	<item>
		<title>By: vivek</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-17254</link>
		<dc:creator>vivek</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Dec 2011 07:00:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-17254</guid>
		<description>2a നായാട്ടുകാരിലുണ്ട്

27a ഗുല്‍മാര്‍ഗ് ഈ ജില്ലയിലാണ്</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>2a നായാട്ടുകാരിലുണ്ട്</p>
<p>27a ഗുല്‍മാര്‍ഗ് ഈ ജില്ലയിലാണ്</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Rida</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-17251</link>
		<dc:creator>Rida</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Dec 2011 05:10:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-17251</guid>
		<description>2A - 2nd letter
27 A

Clue pls...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>2A &#8211; 2nd letter<br />
27 A</p>
<p>Clue pls&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: ജലജ</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16303</link>
		<dc:creator>ജലജ</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Nov 2011 14:13:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16303</guid>
		<description>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;വിവേകും ജലജേച്ചിയും കളിക്കാത്തതു കൊണ്ട് അങ്ങനെ എനിക്കും ഒരു ഒന്നാം റാങ്ക്  
ഷണ്മുഖപ്രിയ,
അതു കലക്കി. ഈ രണ്ടാം കുരുക്ഷേത്രത്തില്‍ ഒരെണ്ണത്തില്‍ പോലും ഞാന്‍ ഒന്നാമതെത്തിയിട്ടില്ലല്ലോ. :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;വിവേകും ജലജേച്ചിയും കളിക്കാത്തതു കൊണ്ട് അങ്ങനെ എനിക്കും ഒരു ഒന്നാം റാങ്ക്<br />
ഷണ്മുഖപ്രിയ,<br />
അതു കലക്കി. ഈ രണ്ടാം കുരുക്ഷേത്രത്തില്‍ ഒരെണ്ണത്തില്‍ പോലും ഞാന്‍ ഒന്നാമതെത്തിയിട്ടില്ലല്ലോ. <img src='http://mashithantu.com/cw-discuss/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: reshmi</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16298</link>
		<dc:creator>reshmi</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 26 Nov 2011 10:18:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16298</guid>
		<description>Balan master,

Thanks. Got everything.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Balan master,</p>
<p>Thanks. Got everything.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: മുജീബുര്‍ റഹ്മാന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16275</link>
		<dc:creator>മുജീബുര്‍ റഹ്മാന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 04:39:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16275</guid>
		<description>Balan Mash,
വിശദീകരണങള്‍ക്കു നന്ദി പുതിയ അറിവുകള്ക്കും .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Balan Mash,<br />
വിശദീകരണങള്‍ക്കു നന്ദി പുതിയ അറിവുകള്ക്കും .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: ബാലചന്ദ്രന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16273</link>
		<dc:creator>ബാലചന്ദ്രന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 03:38:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16273</guid>
		<description>@RESHMI
4A-http://mal.sarva.gov.in/index.php?title=%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%B5%E0%B4%A8%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%AA%E0%B5%81%E0%B4%B0%E0%B4%82

6A-http://malayalam.oneindia.in/news/2010/01/07/kerala-bus-strike-government-imposes-esma.html

31 B-http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%97%E0%B5%8D%E2%80%8C%E0%B4%AD%E0%B4%9F%E0%B5%BB</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@RESHMI<br />
4A-http://mal.sarva.gov.in/index.php?title=%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%B5%E0%B4%A8%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%AA%E0%B5%81%E0%B4%B0%E0%B4%82</p>
<p>6A-http://malayalam.oneindia.in/news/2010/01/07/kerala-bus-strike-government-imposes-esma.html</p>
<p>31 B-http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%97%E0%B5%8D%E2%80%8C%E0%B4%AD%E0%B4%9F%E0%B5%BB</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: reshmi</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16262</link>
		<dc:creator>reshmi</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Nov 2011 18:20:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16262</guid>
		<description>4 A
6 A
31 B ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>4 A<br />
6 A<br />
31 B ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: ബാലചന്ദ്രന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16252</link>
		<dc:creator>ബാലചന്ദ്രന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Nov 2011 18:39:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16252</guid>
		<description>ചേച്ചിയുടെ സുഖ ചികിത്സ കഴിഞ്ഞു തിരിച്ചെത്താറായില്ലേ .
സുഖചികിത്സ സുഖകരമാകട്ടെ എന്നാശംസിക്കുന്നു .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ചേച്ചിയുടെ സുഖ ചികിത്സ കഴിഞ്ഞു തിരിച്ചെത്താറായില്ലേ .<br />
സുഖചികിത്സ സുഖകരമാകട്ടെ എന്നാശംസിക്കുന്നു .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: ബാലചന്ദ്രന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16251</link>
		<dc:creator>ബാലചന്ദ്രന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Nov 2011 18:36:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16251</guid>
		<description>എനിക്ക് തെറ്റായി തോന്നുന്നത് മറ്റു ചിലതാണ് .
1 . 20 A ഈശ്വരനില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവന്‍ .
ഈശ്വരനില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവന്‍ നിരീശ്വരവാദി ആണ് (നാസ്തികന്‍)
ഈശ്വരന്‍ എന്ന വാക്കിന് മലയാളത്തില്‍ ദൈവം എന്നല്ലേ അര്‍ഥം .
നിര് +ഈശ്വരന്‍ =നിരീശ്വരന്‍ .അതായത് ഈശ്വരന്‍ ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ എന്നേ അര്‍ഥം വരൂ .ഈശ്വരന്‍ ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥയില്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന ആള്‍ എന്ന് അര്‍ഥം വരാന്‍ &#039;നിരീശ്വരന്‍&#039; എന്ന ഉത്തരം മതിയാകില്ല .
2 . അല്പാല്പമായി കടിച്ചുമുറിച്ചു.
കരളുക,കരണ്ടു എന്നൊക്കെ പറയുമ്പോള്‍ അവിടെ മുറിയുക (രണ്ടായി മാറുന്ന) അവസ്ഥ ഉണ്ടോ ?.എലി ചീനി കരണ്ടു എന്നുപറഞ്ഞാല്‍ കടിച്ചു മുറിക്കണമെന്നില്ല.
അതിനാല്‍ &quot;അല്പാല്പമായി കടിച്ചു,അല്ലെങ്കില്‍ കടിച്ചു തിന്നു &quot;എന്ന് മതിയായിരുന്നു .
3 .  ഒരു നക്ഷത്രം 
അനിഴം ജ്യോതിഷത്തില്‍ നക്ഷത്രമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു എങ്കിലും അത് ഒറ്റ നക്ഷത്രമല്ല .Constallation ആണ് .പ്രകാശവര്‍ഷങ്ങള്‍ അകലത്തില്‍ നില്‍ക്കുന്ന പല നക്ഷത്രങ്ങളുടെ സമൂഹം .പ്രധാനപ്പെട്ട പത്തു നക്ഷത്രങ്ങളും അവയില്‍ പലതിനും ഗ്രഹങ്ങളും .ഭൂമിയില്‍ നിന്നും ഏകദേശം 42 പ്രകാശ വര്ഷം അകലെ .(അതായത് അനിഴം നക്ഷത്രത്തില്‍ ഒരാള്‍ ജനിച്ചു എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ നാം കാണുന്ന അനിഴം അതിന്റെ 42 വര്ഷം മുമ്പുള്ള സ്ഥാനത്താണ് ഉള്ളത് .അത് ഇപ്പോള്‍ നാം കാണുന്ന സ്ഥാനത്താണ് എന്ന് ധരിച്ച്, അതനുസരിച്ചാണ് ജാതകം ഗണിക്കുന്നത് .)
അതിനാല്‍ അനിഴം എന്ന് ഉത്തരം വരണമായിരുന്നെങ്കില്‍ &quot;ജ്യോതിഷപ്രകാരമുള്ള ഒരു നക്ഷത്രം&quot;എന്ന് ചോദ്യം വന്നിരുന്നെങ്കില്‍ നന്നായിരുന്നു. കാരണം  സൂര്യന്‍ ,ആല്ഫാ സെഞ്ചുറി എന്നൊക്കെ പറയുന്നതുപോലെയുള്ള ഒറ്റ നക്ഷത്രമല്ല അനിഴം .
4 . പാരത്രികം എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ സ്വര്‍ഗീയം എന്ന് അര്‍ഥം വരുമോ ?
പരത്ര= മറ്റൊരിടത്ത് ,അന്യലോകത്ത് .അതിനെ സംബന്ധിക്കുന്നത് പാരത്രികം .
ഇഹം=ഇവിടെ,ഈലോകത്ത് (ഭൂമിയില്‍ )ഇഹം അല്ലാത്തതെല്ലാം പരം .അതായത് സ്വര്‍ഗ്ഗവും നരകവും ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള പതിമൂന്നു  ലോകങ്ങളും പരലോകങ്ങള്‍ ആണ് .(അതലം,വിതലം,സുതലം, രസാതലം,തലാതലം,മഹാതലം,പാതാളം. ഭുവര്‍ലോകം,സ്വര്‍ലോകം,മഹര്‍ലോകം,ജനലോകം,തപോലോകം,സത്യലോകം)
5 .  ഗുരുദേവ കൃതി  -  കുണ്ഡലിനിപ്പാട്ട് ശരി .
**********
ഈ തെറ്റുകളൊന്നും പദപ്രശ്ന നിയമമനുസരിച്ച് തെറ്റാണെന്ന് പറയുക വയ്യ .
സൂചനയില്‍ നിന്ന് ഉത്തരം കിട്ടിയാല്‍ മതിയല്ലോ .അങ്ങനെയാണെങ്കില്‍ ശരി .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>എനിക്ക് തെറ്റായി തോന്നുന്നത് മറ്റു ചിലതാണ് .<br />
1 . 20 A ഈശ്വരനില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവന്‍ .<br />
ഈശ്വരനില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവന്‍ നിരീശ്വരവാദി ആണ് (നാസ്തികന്‍)<br />
ഈശ്വരന്‍ എന്ന വാക്കിന് മലയാളത്തില്‍ ദൈവം എന്നല്ലേ അര്‍ഥം .<br />
നിര് +ഈശ്വരന്‍ =നിരീശ്വരന്‍ .അതായത് ഈശ്വരന്‍ ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ എന്നേ അര്‍ഥം വരൂ .ഈശ്വരന്‍ ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥയില്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന ആള്‍ എന്ന് അര്‍ഥം വരാന്‍ &#8216;നിരീശ്വരന്‍&#8217; എന്ന ഉത്തരം മതിയാകില്ല .<br />
2 . അല്പാല്പമായി കടിച്ചുമുറിച്ചു.<br />
കരളുക,കരണ്ടു എന്നൊക്കെ പറയുമ്പോള്‍ അവിടെ മുറിയുക (രണ്ടായി മാറുന്ന) അവസ്ഥ ഉണ്ടോ ?.എലി ചീനി കരണ്ടു എന്നുപറഞ്ഞാല്‍ കടിച്ചു മുറിക്കണമെന്നില്ല.<br />
അതിനാല്‍ &#8220;അല്പാല്പമായി കടിച്ചു,അല്ലെങ്കില്‍ കടിച്ചു തിന്നു &#8220;എന്ന് മതിയായിരുന്നു .<br />
3 .  ഒരു നക്ഷത്രം<br />
അനിഴം ജ്യോതിഷത്തില്‍ നക്ഷത്രമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു എങ്കിലും അത് ഒറ്റ നക്ഷത്രമല്ല .Constallation ആണ് .പ്രകാശവര്‍ഷങ്ങള്‍ അകലത്തില്‍ നില്‍ക്കുന്ന പല നക്ഷത്രങ്ങളുടെ സമൂഹം .പ്രധാനപ്പെട്ട പത്തു നക്ഷത്രങ്ങളും അവയില്‍ പലതിനും ഗ്രഹങ്ങളും .ഭൂമിയില്‍ നിന്നും ഏകദേശം 42 പ്രകാശ വര്ഷം അകലെ .(അതായത് അനിഴം നക്ഷത്രത്തില്‍ ഒരാള്‍ ജനിച്ചു എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ നാം കാണുന്ന അനിഴം അതിന്റെ 42 വര്ഷം മുമ്പുള്ള സ്ഥാനത്താണ് ഉള്ളത് .അത് ഇപ്പോള്‍ നാം കാണുന്ന സ്ഥാനത്താണ് എന്ന് ധരിച്ച്, അതനുസരിച്ചാണ് ജാതകം ഗണിക്കുന്നത് .)<br />
അതിനാല്‍ അനിഴം എന്ന് ഉത്തരം വരണമായിരുന്നെങ്കില്‍ &#8220;ജ്യോതിഷപ്രകാരമുള്ള ഒരു നക്ഷത്രം&#8221;എന്ന് ചോദ്യം വന്നിരുന്നെങ്കില്‍ നന്നായിരുന്നു. കാരണം  സൂര്യന്‍ ,ആല്ഫാ സെഞ്ചുറി എന്നൊക്കെ പറയുന്നതുപോലെയുള്ള ഒറ്റ നക്ഷത്രമല്ല അനിഴം .<br />
4 . പാരത്രികം എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ സ്വര്‍ഗീയം എന്ന് അര്‍ഥം വരുമോ ?<br />
പരത്ര= മറ്റൊരിടത്ത് ,അന്യലോകത്ത് .അതിനെ സംബന്ധിക്കുന്നത് പാരത്രികം .<br />
ഇഹം=ഇവിടെ,ഈലോകത്ത് (ഭൂമിയില്‍ )ഇഹം അല്ലാത്തതെല്ലാം പരം .അതായത് സ്വര്‍ഗ്ഗവും നരകവും ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള പതിമൂന്നു  ലോകങ്ങളും പരലോകങ്ങള്‍ ആണ് .(അതലം,വിതലം,സുതലം, രസാതലം,തലാതലം,മഹാതലം,പാതാളം. ഭുവര്‍ലോകം,സ്വര്‍ലോകം,മഹര്‍ലോകം,ജനലോകം,തപോലോകം,സത്യലോകം)<br />
5 .  ഗുരുദേവ കൃതി  &#8211;  കുണ്ഡലിനിപ്പാട്ട് ശരി .<br />
**********<br />
ഈ തെറ്റുകളൊന്നും പദപ്രശ്ന നിയമമനുസരിച്ച് തെറ്റാണെന്ന് പറയുക വയ്യ .<br />
സൂചനയില്‍ നിന്ന് ഉത്തരം കിട്ടിയാല്‍ മതിയല്ലോ .അങ്ങനെയാണെങ്കില്‍ ശരി .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: ബാലചന്ദ്രന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16250</link>
		<dc:creator>ബാലചന്ദ്രന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Nov 2011 17:28:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=953#comment-16250</guid>
		<description>സുഹൃത്തുക്കളേ,
സമയച്ചുരുക്കം കൊണ്ടാണ് കമന്റു പേജില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാന്‍ കഴിയാത്തത്.അതേ സമയം തന്നെ പലരും എന്തുകൊണ്ടോ താത്പര്യം കാണിക്കുന്നുമില്ല .
എന്തായാലും കഥാകാരന്‍ വീണ്ടും സജീവമാകുന്നതില്‍ സന്തോഷം .
ഈ പദപ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച്.
നല്ല പദപ്രശ്നമായിരുന്നു.അധികം ആരെയും ചുറ്റിച്ചില്ല.എളുപ്പത്തില്‍ തീര്‍ക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു .
തെറ്റുകളെക്കുറിച്ച്.
 &gt;&gt;&gt;കഥാകാരന് Says: 
November 21st, 2011 at 9:07 pm 
തെറ്റുകളൊന്നും കാണാനില്ലല്ലോ മുജീബേ …. അഭിനന്ദനങ്ങള്
ചില ചെറിയ സംശയങ്ങള്‍ (സംവാദമാകാം)
1. “പ്രസ്താവിച്ച ഗ്രന്ഥം” – പ്രസ്താവിച്ചത് ഗ്രന്ഥമോ അതിന്റെ കര്‍ത്താവോ? (പിന്നെ പ്രസ്താവിച്ചു എന്നു വെച്ചാല്‍ “പറഞ്ഞു”. എഴുതിയ കാര്യം പ്രസ്താവിച്ചു എന്നു പറയുന്നത് നല്ല മലയാളത്തിലാണോ?)
മാഷ് എന്തു പറയുന്നു?
 
&quot;പ്രസ്താവിച്ച ഗ്രന്ഥം&quot;. തെറ്റുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല.
കാരണം ഗ്രന്ഥം അചേതനം ആയതിനാല്‍ സ്വയം പ്രസ്താവന സാധ്യമല്ലല്ലോ .അതിനാല്‍ ഗ്രന്ഥകര്‍ത്താവ്  പ്രസ്താവിച്ചു എന്ന് അര്‍ഥം വരുമല്ലോ .
&#039;വിമാനം ഷാര്‍ജയിലേക്ക് പോയി &#039; എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ തെറ്റാകുമോ ?
വിമാനം തന്നത്താന്‍ പോകുകയില്ല ആരെങ്കിലും കൊണ്ടുപോയെന്കിലെ പറ്റു  എന്നതിനാല്‍   അര്‍ഥം വ്യക്തമാകുമല്ലോ .ഇതുപോലെ &#039;ബസ്സ്‌ കൊല്ലത്തേക്ക്‌ പോയി &#039;,
&quot;ഒരു വണ്ടി കല്യാണത്തിനും മറ്റൊരെണ്ണം വിനോദയാത്രയ്കും പോകട്ടെ &quot; എന്നതിലൊന്നും കര്‍ത്താവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല എന്നെ ഉള്ളു .നിശബ്ദമായി പുറകിലുണ്ട് .
സംസ്കൃതത്തില്‍ ഒരുദാഹരണം ഉണ്ട് &#039;പര്‍വതോ വഹ്നിമാന്‍ ധൂമാത്&#039; 
(പര്‍വതത്തില്‍ തീപിടിച്ചിരിക്കുന്നു .കാരണം  പുക കാണുന്നു)ഒരാള്‍ അപ്പോള്‍ സംശയം ചോദിക്കുന്നു &#039;പുക കാണുന്നത് കൊണ്ട് തീയുന്ടെന്നെങ്ങനെ അറിയാം ?&#039;
അതിനു മറുപടി &quot;യത്ര യത്ര ധൂമ: തത്ര തത്ര വഹ്നി :&quot; (എവിടെയെവിടെ പുകയുണ്ടോ അവിടവിടെ തീ കാണും )
അതായത് തീയില്ലാതെ പുകയുണ്ടാകില്ല .അതുപോലെ കര്‍ത്താവില്ലാതെ   ഗ്രന്ഥം തന്നത്താന്‍ പറയില്ല .പൈലറ്റില്ലാതെ വിമാനം പറക്കില്ല (പൈലറ്റില്ലാ വിമാനമാണെങ്കില്‍ അത് അങ്ങനെ സൂചിപ്പിക്കും  എന്നോര്‍ക്കുക )  
എഴുതിയ കാര്യം പ്രസ്താവിച്ചു എന്ന് പറയുന്നത് ശരിയോ ?
പ്ര + സ്തവം =പ്രസ്തവം &gt;പ്രസ്താവം 
സ്തവം = സ്തുതിക്കല്‍,പറയല്‍ . ഉത്കൃഷ്ടമായ പറച്ചില്‍ എന്ന് കാണിക്കാന്‍ &#039;പ്ര&#039;എന്ന ഉപസര്‍ഗം.
ഒരാള്‍ &#039;പറഞ്ഞാല്&#039;‍ അത് നൈമിഷികം ആണ് .ആ സമയത്തേക്ക് മാത്രമേ നിലനില്‍പ്പുള്ളൂ. അത് കാലാതിവര്‍ത്തി ആകുന്നതിനു ലിഖിതരൂപം ആവശ്യമാണ്‌ .
&#039;മന്ത്രി പത്ര പ്രസ്താവനയിറക്കി&#039; എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ ,മന്ത്രി പറയുക തന്നെയാണ്. അത് എല്ലാവര്‍ക്കും അനുഭവവേദ്യം ആക്കുന്നതിന് ശബ്ദത്തെ രൂപമാക്കി മാറ്റുന്നു എന്നല്ലേയുള്ളൂ .അതിനാല്‍ അതും തെറ്റാണ് എന്ന് പറയാന്‍ പറ്റുന്നില്ല .
ഗ്രന്ഥം എഴുതിയ ആള്‍ക്ക് നമ്മോടു പറയാനുള്ളത്(പ്രസ്താവിക്കാന്‍)ലിഖിത രൂപത്തില്‍ പറഞ്ഞു എന്നേയുള്ളു .
ഇങ്ങനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും മറ്റു തെറ്റുകള്‍ ഇല്ല എന്ന് തീര്‍ത്തു പറയാന്‍ കഴിയുന്നില്ല മുജീബേ.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>സുഹൃത്തുക്കളേ,<br />
സമയച്ചുരുക്കം കൊണ്ടാണ് കമന്റു പേജില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാന്‍ കഴിയാത്തത്.അതേ സമയം തന്നെ പലരും എന്തുകൊണ്ടോ താത്പര്യം കാണിക്കുന്നുമില്ല .<br />
എന്തായാലും കഥാകാരന്‍ വീണ്ടും സജീവമാകുന്നതില്‍ സന്തോഷം .<br />
ഈ പദപ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച്.<br />
നല്ല പദപ്രശ്നമായിരുന്നു.അധികം ആരെയും ചുറ്റിച്ചില്ല.എളുപ്പത്തില്‍ തീര്‍ക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു .<br />
തെറ്റുകളെക്കുറിച്ച്.<br />
 &gt;&gt;&gt;കഥാകാരന് Says:<br />
November 21st, 2011 at 9:07 pm<br />
തെറ്റുകളൊന്നും കാണാനില്ലല്ലോ മുജീബേ …. അഭിനന്ദനങ്ങള്<br />
ചില ചെറിയ സംശയങ്ങള്‍ (സംവാദമാകാം)<br />
1. “പ്രസ്താവിച്ച ഗ്രന്ഥം” – പ്രസ്താവിച്ചത് ഗ്രന്ഥമോ അതിന്റെ കര്‍ത്താവോ? (പിന്നെ പ്രസ്താവിച്ചു എന്നു വെച്ചാല്‍ “പറഞ്ഞു”. എഴുതിയ കാര്യം പ്രസ്താവിച്ചു എന്നു പറയുന്നത് നല്ല മലയാളത്തിലാണോ?)<br />
മാഷ് എന്തു പറയുന്നു?</p>
<p>&#8220;പ്രസ്താവിച്ച ഗ്രന്ഥം&#8221;. തെറ്റുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല.<br />
കാരണം ഗ്രന്ഥം അചേതനം ആയതിനാല്‍ സ്വയം പ്രസ്താവന സാധ്യമല്ലല്ലോ .അതിനാല്‍ ഗ്രന്ഥകര്‍ത്താവ്  പ്രസ്താവിച്ചു എന്ന് അര്‍ഥം വരുമല്ലോ .<br />
&#8216;വിമാനം ഷാര്‍ജയിലേക്ക് പോയി &#8216; എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ തെറ്റാകുമോ ?<br />
വിമാനം തന്നത്താന്‍ പോകുകയില്ല ആരെങ്കിലും കൊണ്ടുപോയെന്കിലെ പറ്റു  എന്നതിനാല്‍   അര്‍ഥം വ്യക്തമാകുമല്ലോ .ഇതുപോലെ &#8216;ബസ്സ്‌ കൊല്ലത്തേക്ക്‌ പോയി &#8216;,<br />
&#8220;ഒരു വണ്ടി കല്യാണത്തിനും മറ്റൊരെണ്ണം വിനോദയാത്രയ്കും പോകട്ടെ &#8221; എന്നതിലൊന്നും കര്‍ത്താവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല എന്നെ ഉള്ളു .നിശബ്ദമായി പുറകിലുണ്ട് .<br />
സംസ്കൃതത്തില്‍ ഒരുദാഹരണം ഉണ്ട് &#8216;പര്‍വതോ വഹ്നിമാന്‍ ധൂമാത്&#8217;<br />
(പര്‍വതത്തില്‍ തീപിടിച്ചിരിക്കുന്നു .കാരണം  പുക കാണുന്നു)ഒരാള്‍ അപ്പോള്‍ സംശയം ചോദിക്കുന്നു &#8216;പുക കാണുന്നത് കൊണ്ട് തീയുന്ടെന്നെങ്ങനെ അറിയാം ?&#8217;<br />
അതിനു മറുപടി &#8220;യത്ര യത്ര ധൂമ: തത്ര തത്ര വഹ്നി :&#8221; (എവിടെയെവിടെ പുകയുണ്ടോ അവിടവിടെ തീ കാണും )<br />
അതായത് തീയില്ലാതെ പുകയുണ്ടാകില്ല .അതുപോലെ കര്‍ത്താവില്ലാതെ   ഗ്രന്ഥം തന്നത്താന്‍ പറയില്ല .പൈലറ്റില്ലാതെ വിമാനം പറക്കില്ല (പൈലറ്റില്ലാ വിമാനമാണെങ്കില്‍ അത് അങ്ങനെ സൂചിപ്പിക്കും  എന്നോര്‍ക്കുക )<br />
എഴുതിയ കാര്യം പ്രസ്താവിച്ചു എന്ന് പറയുന്നത് ശരിയോ ?<br />
പ്ര + സ്തവം =പ്രസ്തവം &gt;പ്രസ്താവം<br />
സ്തവം = സ്തുതിക്കല്‍,പറയല്‍ . ഉത്കൃഷ്ടമായ പറച്ചില്‍ എന്ന് കാണിക്കാന്‍ &#8216;പ്ര&#8217;എന്ന ഉപസര്‍ഗം.<br />
ഒരാള്‍ &#8216;പറഞ്ഞാല്&#8217;‍ അത് നൈമിഷികം ആണ് .ആ സമയത്തേക്ക് മാത്രമേ നിലനില്‍പ്പുള്ളൂ. അത് കാലാതിവര്‍ത്തി ആകുന്നതിനു ലിഖിതരൂപം ആവശ്യമാണ്‌ .<br />
&#8216;മന്ത്രി പത്ര പ്രസ്താവനയിറക്കി&#8217; എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ ,മന്ത്രി പറയുക തന്നെയാണ്. അത് എല്ലാവര്‍ക്കും അനുഭവവേദ്യം ആക്കുന്നതിന് ശബ്ദത്തെ രൂപമാക്കി മാറ്റുന്നു എന്നല്ലേയുള്ളൂ .അതിനാല്‍ അതും തെറ്റാണ് എന്ന് പറയാന്‍ പറ്റുന്നില്ല .<br />
ഗ്രന്ഥം എഴുതിയ ആള്‍ക്ക് നമ്മോടു പറയാനുള്ളത്(പ്രസ്താവിക്കാന്‍)ലിഖിത രൂപത്തില്‍ പറഞ്ഞു എന്നേയുള്ളു .<br />
ഇങ്ങനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും മറ്റു തെറ്റുകള്‍ ഇല്ല എന്ന് തീര്‍ത്തു പറയാന്‍ കഴിയുന്നില്ല മുജീബേ.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
