<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: KRKT2/11/04MANDALA/36</title>
	<atom:link href="http://mashithantu.com/cw-discuss/?feed=rss2&#038;p=935" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935</link>
	<description>ഉത്തരം വെളിപ്പെടുത്താതെ പദപ്രശ്നത്തെ പറ്റി ചര്‍ച്ച ചെയ്യാം.</description>
	<lastBuildDate>Sat, 02 May 2026 10:14:28 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.2</generator>
	<item>
		<title>By: കഥാകാരന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15397</link>
		<dc:creator>കഥാകാരന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 Oct 2011 03:21:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15397</guid>
		<description>കാഫര്‍ - ഖാദര്‍ ആലപ്പുഴയുടെ കൃതിയാണ്
ഗുണുവരാ - ഇതും ഒരപ്സരസിന്റെ പേരു തന്നെ</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>കാഫര്‍ &#8211; ഖാദര്‍ ആലപ്പുഴയുടെ കൃതിയാണ്<br />
ഗുണുവരാ &#8211; ഇതും ഒരപ്സരസിന്റെ പേരു തന്നെ</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: ബാലചന്ദ്രന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15377</link>
		<dc:creator>ബാലചന്ദ്രന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Oct 2011 18:08:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15377</guid>
		<description>&gt;&gt;&gt;&gt;തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതില്‍ വല്ല തെറ്റുകളും ? 
കഥാകാരന്,
ഇത്രയും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചതിന് നന്ദി അറിയിക്കുന്നു .
പ്രധാനപ്പെട്ടത് മാത്രമേ ഞാന്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുള്ളൂ.
താങ്കള്‍ എഴുതിയതും മിക്കവാറും ശരി തന്നെ .
എങ്കിലും .....  
&gt;&gt;&gt;&gt;കൂടാതെ “ജീവാത്മാപരമാത്മാക്കള്ക്കു” എന്നത് ജീവാത്മാവും പരമാത്മാവും എന്നായിരുന്നെങ്കില് നന്നായേനെ.

അതില്‍ എനിക്ക് വ്യത്യാസം കാണാന്‍ കഴിയുന്നില്ല .
ജീവാത്മാപരമാത്മാക്കള്ക്ക്  = ജീവാത്മാവിനും പരമാത്മാവിനും 
മാതാപിതാക്കള്‍ക്ക്  = മാതാവിനും പിതാവിനും .

&gt;&gt;&gt;2D അക്ഷരത്തെറ്റ്. ക ഇരട്ടിക്കണം

കന്നികൃഷി എന്നതില്‍ &#039;ക&#039; ഇരട്ടിക്കണമെന്ന്, ഇപ്പോള്‍ നിര്‍ബന്ധം പിടിക്കേണ്ടതുണ്ടോ ?
നിയമമനുസരിച്ച് ഇരട്ടിക്കണം , ഉച്ചാരണത്തിലും ഇരട്ടിപ്പുണ്ട് .എങ്കിലും കുംഭബ്ഭരണി&gt;കുംഭഭരണി പോലെ അത്യാവശ്യമില്ലാത്ത ഇരട്ടിപ്പിക്കലുകള്‍ ഒഴിവാക്കുന്നതില്‍ തെറ്റില്ല .
&gt;&gt;&gt;12D പ്രവേശനം – തെറ്റല്ലേ? പ്രവേശം എന്നല്ലേ ശരി?

രണ്ടും ശരിയല്ലേ? . വേശം,വേശനം=അകത്തു കടക്കല്‍ .&quot;പ്രകൃഷ്ടേന വേശയതെ ഇതി&quot;
(നല്ല രീതിയിലുള്ള അകത്തു കടക്കല്‍)
&gt;&gt;&gt;13D – ഭംഗിയുള്ള ഉദ്യാനം. ഭംഗിയില്ലാത്ത ഉദ്യാനവുമുണ്ടോ?

തീര്‍ച്ചയായും . 
 നിര്‍മ്മിക്കുന്ന എല്ലാ ഉദ്യാനത്തിനും ഭംഗി വരണമെന്നില്ലല്ലോ.
നിര്‍മ്മാണത്തിലെ പോരായ്മകൊണ്ടും ചെടികളുടെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിലെ അപാകത കൊണ്ടും ഭംഗിയില്ലായ്മ വരാം. :) :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&gt;&gt;&gt;&gt;തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതില്‍ വല്ല തെറ്റുകളും ?<br />
കഥാകാരന്,<br />
ഇത്രയും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചതിന് നന്ദി അറിയിക്കുന്നു .<br />
പ്രധാനപ്പെട്ടത് മാത്രമേ ഞാന്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുള്ളൂ.<br />
താങ്കള്‍ എഴുതിയതും മിക്കവാറും ശരി തന്നെ .<br />
എങ്കിലും &#8230;..<br />
&gt;&gt;&gt;&gt;കൂടാതെ “ജീവാത്മാപരമാത്മാക്കള്ക്കു” എന്നത് ജീവാത്മാവും പരമാത്മാവും എന്നായിരുന്നെങ്കില് നന്നായേനെ.</p>
<p>അതില്‍ എനിക്ക് വ്യത്യാസം കാണാന്‍ കഴിയുന്നില്ല .<br />
ജീവാത്മാപരമാത്മാക്കള്ക്ക്  = ജീവാത്മാവിനും പരമാത്മാവിനും<br />
മാതാപിതാക്കള്‍ക്ക്  = മാതാവിനും പിതാവിനും .</p>
<p>&gt;&gt;&gt;2D അക്ഷരത്തെറ്റ്. ക ഇരട്ടിക്കണം</p>
<p>കന്നികൃഷി എന്നതില്‍ &#8216;ക&#8217; ഇരട്ടിക്കണമെന്ന്, ഇപ്പോള്‍ നിര്‍ബന്ധം പിടിക്കേണ്ടതുണ്ടോ ?<br />
നിയമമനുസരിച്ച് ഇരട്ടിക്കണം , ഉച്ചാരണത്തിലും ഇരട്ടിപ്പുണ്ട് .എങ്കിലും കുംഭബ്ഭരണി&gt;കുംഭഭരണി പോലെ അത്യാവശ്യമില്ലാത്ത ഇരട്ടിപ്പിക്കലുകള്‍ ഒഴിവാക്കുന്നതില്‍ തെറ്റില്ല .<br />
&gt;&gt;&gt;12D പ്രവേശനം – തെറ്റല്ലേ? പ്രവേശം എന്നല്ലേ ശരി?</p>
<p>രണ്ടും ശരിയല്ലേ? . വേശം,വേശനം=അകത്തു കടക്കല്‍ .&#8221;പ്രകൃഷ്ടേന വേശയതെ ഇതി&#8221;<br />
(നല്ല രീതിയിലുള്ള അകത്തു കടക്കല്‍)<br />
&gt;&gt;&gt;13D – ഭംഗിയുള്ള ഉദ്യാനം. ഭംഗിയില്ലാത്ത ഉദ്യാനവുമുണ്ടോ?</p>
<p>തീര്‍ച്ചയായും .<br />
 നിര്‍മ്മിക്കുന്ന എല്ലാ ഉദ്യാനത്തിനും ഭംഗി വരണമെന്നില്ലല്ലോ.<br />
നിര്‍മ്മാണത്തിലെ പോരായ്മകൊണ്ടും ചെടികളുടെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിലെ അപാകത കൊണ്ടും ഭംഗിയില്ലായ്മ വരാം. <img src='http://mashithantu.com/cw-discuss/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />  <img src='http://mashithantu.com/cw-discuss/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: ബാലചന്ദ്രന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15375</link>
		<dc:creator>ബാലചന്ദ്രന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Oct 2011 17:33:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15375</guid>
		<description>കഥാകാരന്,
സമയച്ചുരുക്കം കൊണ്ടാണ് മറുപടിയൊന്നും എഴുതാതിരുന്നത് .
&gt;&gt;&gt;&gt;മാഷേ ഞാന്‍ പറഞ്ഞ ഉത്തരങ്ങളും ശരിയാണ്. അതേ ചോദ്യങ്ങള്‍ എന്റെ പദപ്രശ്നത്തില്‍ ഞാന്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തുകയാണെങ്കില്‍
 
തീര്‍ച്ചയായും . അത് വിശദീകരിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍.എന്നാല്‍പ്പോലും രണ്ടാമത്തേതിന്റെ ഉത്തരം ?   :) :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>കഥാകാരന്,<br />
സമയച്ചുരുക്കം കൊണ്ടാണ് മറുപടിയൊന്നും എഴുതാതിരുന്നത് .<br />
&gt;&gt;&gt;&gt;മാഷേ ഞാന്‍ പറഞ്ഞ ഉത്തരങ്ങളും ശരിയാണ്. അതേ ചോദ്യങ്ങള്‍ എന്റെ പദപ്രശ്നത്തില്‍ ഞാന്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തുകയാണെങ്കില്‍</p>
<p>തീര്‍ച്ചയായും . അത് വിശദീകരിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍.എന്നാല്‍പ്പോലും രണ്ടാമത്തേതിന്റെ ഉത്തരം ?   <img src='http://mashithantu.com/cw-discuss/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />  <img src='http://mashithantu.com/cw-discuss/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: കഥാകാരന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15362</link>
		<dc:creator>കഥാകാരന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Oct 2011 14:09:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15362</guid>
		<description>മാഷേ, ഇവിടെക്കൊന്ന് തിരിഞ്ഞു നോക്കണേ .... 

തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതില്‍ വല്ല തെറ്റുകളും ? :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>മാഷേ, ഇവിടെക്കൊന്ന് തിരിഞ്ഞു നോക്കണേ &#8230;. </p>
<p>തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതില്‍ വല്ല തെറ്റുകളും ? <img src='http://mashithantu.com/cw-discuss/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: കഥാകാരന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15306</link>
		<dc:creator>കഥാകാരന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2011 13:21:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15306</guid>
		<description>മാഷേ ഞാന്‍ പറഞ്ഞ ഉത്തരങ്ങളും ശരിയാണ്. അതേ ചോദ്യങ്ങള്‍ എന്റെ പദപ്രശ്നത്തില്‍ ഞാന്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തുകയാണെങ്കില്‍   :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>മാഷേ ഞാന്‍ പറഞ്ഞ ഉത്തരങ്ങളും ശരിയാണ്. അതേ ചോദ്യങ്ങള്‍ എന്റെ പദപ്രശ്നത്തില്‍ ഞാന്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തുകയാണെങ്കില്‍   <img src='http://mashithantu.com/cw-discuss/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: കഥാകാരന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15305</link>
		<dc:creator>കഥാകാരന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2011 13:19:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15305</guid>
		<description>1A താമരപൊയ്ക - അക്ഷരത്തെറ്റ്; &quot;പ&quot; ഇരട്ടിക്കണം
11A കര്പ്പുരം – അക്ഷരത്തെറ്റ്
15A ദൈവത്തെ “പ്രകാശിപ്പിക്കാന്” ??? ദീപം പ്രകാശിപ്പിക്കുക എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ദൈവത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുക എന്നാദ്യമാ ...  
18A കര്പ്പുരത്തുളസി – അക്ഷരത്തെറ്റ്
21A അക്ഷരത്തെറ്റ്. താരാശങ്കര് എന്നു വേണമ്
1D – ബന്ധം എന്ന വാക്കില് അക്ഷരപ്പിശക്. കൂടാതെ “ജീവാത്മാപരമാത്മാക്കള്ക്കു” എന്നത്  ജീവാത്മാവും പരമാത്മാവും എന്നായിരുന്നെങ്കില് നന്നായേനെ  
2D അക്ഷരത്തെറ്റ്. ക ഇരട്ടിക്കണം  
3D &quot;പഞ്ചിമ&quot; അക്ഷരത്തെറ്റ്
12D പ്രവേശനം - തെറ്റല്ലേ? പ്രവേശം എന്നല്ലേ ശരി?  
13D - ഭംഗിയുള്ള ഉദ്യാനം. ഭംഗിയില്ലാത്ത ഉദ്യാനവുമുണ്ടോ?  
14D - രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ തൊലിക്കട്ടിയെ ഇവയോട് ഉപമിക്കുന്നു. “ഇതിനോട്”  
16U ഹിന്ദിയില് ചാന്ദിനി- “ചാന്ദ്നി”</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>1A താമരപൊയ്ക &#8211; അക്ഷരത്തെറ്റ്; &#8220;പ&#8221; ഇരട്ടിക്കണം<br />
11A കര്പ്പുരം – അക്ഷരത്തെറ്റ്<br />
15A ദൈവത്തെ “പ്രകാശിപ്പിക്കാന്” ??? ദീപം പ്രകാശിപ്പിക്കുക എന്നൊക്കെ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ദൈവത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുക എന്നാദ്യമാ &#8230;<br />
18A കര്പ്പുരത്തുളസി – അക്ഷരത്തെറ്റ്<br />
21A അക്ഷരത്തെറ്റ്. താരാശങ്കര് എന്നു വേണമ്<br />
1D – ബന്ധം എന്ന വാക്കില് അക്ഷരപ്പിശക്. കൂടാതെ “ജീവാത്മാപരമാത്മാക്കള്ക്കു” എന്നത്  ജീവാത്മാവും പരമാത്മാവും എന്നായിരുന്നെങ്കില് നന്നായേനെ<br />
2D അക്ഷരത്തെറ്റ്. ക ഇരട്ടിക്കണം<br />
3D &#8220;പഞ്ചിമ&#8221; അക്ഷരത്തെറ്റ്<br />
12D പ്രവേശനം &#8211; തെറ്റല്ലേ? പ്രവേശം എന്നല്ലേ ശരി?<br />
13D &#8211; ഭംഗിയുള്ള ഉദ്യാനം. ഭംഗിയില്ലാത്ത ഉദ്യാനവുമുണ്ടോ?<br />
14D &#8211; രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ തൊലിക്കട്ടിയെ ഇവയോട് ഉപമിക്കുന്നു. “ഇതിനോട്”<br />
16U ഹിന്ദിയില് ചാന്ദിനി- “ചാന്ദ്നി”</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: കഥാകാരന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15304</link>
		<dc:creator>കഥാകാരന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2011 13:19:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15304</guid>
		<description>ഉത്സവം കഴിഞ്ഞു ....
ആനകളും അമ്പാരിയും മേളക്കാരും അടുത്ത സ്ഥലത്തേക്ക് നീങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു ....

ആളൊഴിഞ്ഞ വെടിക്കെട്ട് പറമ്പില് പൊട്ടാതെ വല്ലതും ബാക്കിയുണ്ടോ എന്നൊന്ന് നോക്കട്ടെ ...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ഉത്സവം കഴിഞ്ഞു &#8230;.<br />
ആനകളും അമ്പാരിയും മേളക്കാരും അടുത്ത സ്ഥലത്തേക്ക് നീങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു &#8230;.</p>
<p>ആളൊഴിഞ്ഞ വെടിക്കെട്ട് പറമ്പില് പൊട്ടാതെ വല്ലതും ബാക്കിയുണ്ടോ എന്നൊന്ന് നോക്കട്ടെ &#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Vivek</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15240</link>
		<dc:creator>Vivek</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Oct 2011 05:57:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15240</guid>
		<description>@Baijo
&quot;Admin told a method to withdraw comment sometime earlier. You just put a comment adressing admin to withdraw your so and so comment….  &quot;

പദപ്രശ്നം തുടങ്ങിയ കാലത്തിട്ട എന്റെ ഒരു വെറും കമന്റിനെ നിങ്ങളെല്ലാവരും എടുത്ത് പെരുമാറി ഒരു പരുവമാക്കി. ഒരാഴ്ച കഴിഞ്ഞ് ഞാന്‍ അത് പി​വലിച്ചിട്ടെന്തു കാര്യം?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@Baijo<br />
&#8220;Admin told a method to withdraw comment sometime earlier. You just put a comment adressing admin to withdraw your so and so comment….  &#8221;</p>
<p>പദപ്രശ്നം തുടങ്ങിയ കാലത്തിട്ട എന്റെ ഒരു വെറും കമന്റിനെ നിങ്ങളെല്ലാവരും എടുത്ത് പെരുമാറി ഒരു പരുവമാക്കി. ഒരാഴ്ച കഴിഞ്ഞ് ഞാന്‍ അത് പി​വലിച്ചിട്ടെന്തു കാര്യം?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: ബാലചന്ദ്രന്‍</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15217</link>
		<dc:creator>ബാലചന്ദ്രന്‍</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Oct 2011 18:40:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15217</guid>
		<description>കഥാകാരന്‍ Says: 
October 16th, 2011 at 10:52 pm 
@ മാഷ്
“അത്തരം വാക്കുകള്‍ തന്നിട്ട് പുതിയ വാക്കുകള്‍ പഠിപ്പിക്കാനാണെങ്കില് ഞാനും രണ്ടു മൂന്നു വാക്കുകള്‍ പഠിപ്പിക്കാനുദ്ദേശിക്കുന്നു .
1 . ഒരു അപ്സരസ് (4 ) നാലാമത്തെ അക്ഷരത്തിനു ലിങ്ക് -’രാ’.
2 .കൃഷ്ണമൃഗത്തിന്റെ പിതാവ് (4 )-ഒന്നാമത്തെ അക്ഷരം ‘അ’
3 . കാഫര്‍ (3 ) മൂന്നാമത്തെ അക്ഷരം ‘ര്’ ”
1. ഗുണുവരാ
2. —— (കൂടുതല്‍ ലിങ്ക് വേണം. ഓര്‍മ്മ കിട്ടുന്നില്ല.
3. ഖാദര്‍

***ഉത്തരം കണ്ടുപിടിക്കാന്‍ കഥാകാരന്‍ ശ്രമിച്ചതില്‍ നന്ദി .എല്ലാം റഫറന്‍സ് കിട്ടുന്നവ തന്നെയാണ് .ഉദാഹരണത്തിനുവേണ്ടി എഴുതിയെന്നേയുള്ളൂ .താങ്കളുടെ ഉത്തരം തെറ്റാണ് .
1 . കര്‍പ്പൂരാ .(താരാവലിയിലുണ്ട്)
2 . അബുദാബി ( http://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Dhabi)
3 .  ഗാബര്‍ (ഇസ്ലാം മതത്തിന്റെ വളര്‍ച്ചയുടെ കാലഘട്ടങ്ങളില്‍  Zoroastrian മതത്തിന്റെ അവസാനത്തെ കേന്ദ്രമായിത്തീര്‍ന്നത്‌ ഇറാനിലെ കെര്മാന്‍(khorasan ) ‍ പ്രവിശ്യ ആയിരുന്നു .ജെന്‍സിയ എന്ന നികുതി ഏര്‍പ്പെടുത്തിയും സാമൂഹികമായി ഒറ്റപ്പെടുത്തിയും  ഖലീഫമാര്‍ ഇവരെ ഏറെപ്പെരെയും ഇസ്ലാം മതത്തിലേക്ക് കൂടിച്ചെര്‍ത്തെങ്കിലും ഒരുവിഭാഗം, പ്രതിസന്ധികളെ അതിജീവിച്ച്‌ തങ്ങളുടെ മതവിശ്വാസത്തില്‍ തന്നെ ഏറെനാള്‍ തുടര്‍ന്നു.അവരുടെ ഭാഷ gabar ആയിരുന്നു .
അന്യമത വിശ്വാസികള്‍,വെറുക്കപ്പെട്ടവര്‍ എന്ന രീതിയില്‍ അവരെ ഗാബരുകള്‍ എന്ന് വിളിച്ചുവന്നു.അതാണ്‌ പില്‍ക്കാലത്ത് കാഫര്‍ ആയതു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു .
എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടു കൂടി അവശേഷിച്ച Zoroastrian  മാരില്‍ ഒരു ഗണ്യമായ വിഭാഗം പീഡനങ്ങള്‍ സഹിക്കാനാവാതെ ,സമുദ്രമാര്‍ഗം ഹോര്മൂസിലെക്കും അവിടെനിന്നും ഗുജറാത്തിലേക്കും എത്തി .പേര്‍ഷ്യയില്‍ നിന്നും വന്നതിനാല്‍ ഇവരെ &#039;പാര്‍സികള്&#039;എന്ന് വിളിച്ചു .‍ ആദ്യം കത്തിയവാര്‍ ആയിരുന്നു കേന്ദ്രമെങ്കിലും ഗുജറാത്തില്‍ പലസ്ഥലങ്ങളിലും  നല്ല കൃഷിക്കാരായി 800 വര്‍ഷത്തോളം താമസിച്ചു.
ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനിയുടെ വരവോടെ ബോംബെ തുറമുഖം ശക്തി പ്രാപിക്കുകയും വ്യാപാരവും വ്യവസായവും വര്‍ദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ പാര്‍സികള്‍ വ്യവസായികളും ബിസിനെസ്സുകാരുമായി മാറുകയാനുണ്ടായത് .19 -താം നൂറ്റാണ്ടായപ്പോഴേക്കും വളരെ wealthy community ആയി അവര്‍ മാറി .
ഇറാനില്‍ ഇന്നും ആയിരത്തോളം വരുന്ന ഒരു ചെറിയ വിഭാഗം ഉണ്ട് .ഇന്ത്യയിലും അവരുടെ എണ്ണം നാള്‍ക്കുനാള്‍ കുറഞ്ഞുവരുന്നു .
ചരിത്രത്തിലെ ത്രസിപ്പിക്കുന്ന അധ്യായമാണ് പാര്‍സികളുടെ ചരിത്രം .
 Tata,Godrej,Modi,Palkiwala,Nariman,Wadia(Nusli wadia)തുടങ്ങിയ  ബിസിനസ്‌ family കളും ഹോമി ഭാഭ ,ഫിറോസ് ഗാന്ധി ,ഫിറോസ് ഷാ മേഹ്ത ,
സാം മനേക്ഷാ ,ദാദാ ഭായ് നവറോജി തുടങ്ങി പല  പ്രമുഖരും പാര്‍സി വംശത്തില്‍ പെട്ടവരാണ് . ഇന്ത്യയില്‍  highest literacy rate പാര്സികള്‍ക്കാണ്.97 .9 % .)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>കഥാകാരന്‍ Says:<br />
October 16th, 2011 at 10:52 pm<br />
@ മാഷ്<br />
“അത്തരം വാക്കുകള്‍ തന്നിട്ട് പുതിയ വാക്കുകള്‍ പഠിപ്പിക്കാനാണെങ്കില് ഞാനും രണ്ടു മൂന്നു വാക്കുകള്‍ പഠിപ്പിക്കാനുദ്ദേശിക്കുന്നു .<br />
1 . ഒരു അപ്സരസ് (4 ) നാലാമത്തെ അക്ഷരത്തിനു ലിങ്ക് -’രാ’.<br />
2 .കൃഷ്ണമൃഗത്തിന്റെ പിതാവ് (4 )-ഒന്നാമത്തെ അക്ഷരം ‘അ’<br />
3 . കാഫര്‍ (3 ) മൂന്നാമത്തെ അക്ഷരം ‘ര്’ ”<br />
1. ഗുണുവരാ<br />
2. —— (കൂടുതല്‍ ലിങ്ക് വേണം. ഓര്‍മ്മ കിട്ടുന്നില്ല.<br />
3. ഖാദര്‍</p>
<p>***ഉത്തരം കണ്ടുപിടിക്കാന്‍ കഥാകാരന്‍ ശ്രമിച്ചതില്‍ നന്ദി .എല്ലാം റഫറന്‍സ് കിട്ടുന്നവ തന്നെയാണ് .ഉദാഹരണത്തിനുവേണ്ടി എഴുതിയെന്നേയുള്ളൂ .താങ്കളുടെ ഉത്തരം തെറ്റാണ് .<br />
1 . കര്‍പ്പൂരാ .(താരാവലിയിലുണ്ട്)<br />
2 . അബുദാബി ( <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Dhabi" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Dhabi</a>)<br />
3 .  ഗാബര്‍ (ഇസ്ലാം മതത്തിന്റെ വളര്‍ച്ചയുടെ കാലഘട്ടങ്ങളില്‍  Zoroastrian മതത്തിന്റെ അവസാനത്തെ കേന്ദ്രമായിത്തീര്‍ന്നത്‌ ഇറാനിലെ കെര്മാന്‍(khorasan ) ‍ പ്രവിശ്യ ആയിരുന്നു .ജെന്‍സിയ എന്ന നികുതി ഏര്‍പ്പെടുത്തിയും സാമൂഹികമായി ഒറ്റപ്പെടുത്തിയും  ഖലീഫമാര്‍ ഇവരെ ഏറെപ്പെരെയും ഇസ്ലാം മതത്തിലേക്ക് കൂടിച്ചെര്‍ത്തെങ്കിലും ഒരുവിഭാഗം, പ്രതിസന്ധികളെ അതിജീവിച്ച്‌ തങ്ങളുടെ മതവിശ്വാസത്തില്‍ തന്നെ ഏറെനാള്‍ തുടര്‍ന്നു.അവരുടെ ഭാഷ gabar ആയിരുന്നു .<br />
അന്യമത വിശ്വാസികള്‍,വെറുക്കപ്പെട്ടവര്‍ എന്ന രീതിയില്‍ അവരെ ഗാബരുകള്‍ എന്ന് വിളിച്ചുവന്നു.അതാണ്‌ പില്‍ക്കാലത്ത് കാഫര്‍ ആയതു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു .<br />
എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടു കൂടി അവശേഷിച്ച Zoroastrian  മാരില്‍ ഒരു ഗണ്യമായ വിഭാഗം പീഡനങ്ങള്‍ സഹിക്കാനാവാതെ ,സമുദ്രമാര്‍ഗം ഹോര്മൂസിലെക്കും അവിടെനിന്നും ഗുജറാത്തിലേക്കും എത്തി .പേര്‍ഷ്യയില്‍ നിന്നും വന്നതിനാല്‍ ഇവരെ &#8216;പാര്‍സികള്&#8217;എന്ന് വിളിച്ചു .‍ ആദ്യം കത്തിയവാര്‍ ആയിരുന്നു കേന്ദ്രമെങ്കിലും ഗുജറാത്തില്‍ പലസ്ഥലങ്ങളിലും  നല്ല കൃഷിക്കാരായി 800 വര്‍ഷത്തോളം താമസിച്ചു.<br />
ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനിയുടെ വരവോടെ ബോംബെ തുറമുഖം ശക്തി പ്രാപിക്കുകയും വ്യാപാരവും വ്യവസായവും വര്‍ദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ പാര്‍സികള്‍ വ്യവസായികളും ബിസിനെസ്സുകാരുമായി മാറുകയാനുണ്ടായത് .19 -താം നൂറ്റാണ്ടായപ്പോഴേക്കും വളരെ wealthy community ആയി അവര്‍ മാറി .<br />
ഇറാനില്‍ ഇന്നും ആയിരത്തോളം വരുന്ന ഒരു ചെറിയ വിഭാഗം ഉണ്ട് .ഇന്ത്യയിലും അവരുടെ എണ്ണം നാള്‍ക്കുനാള്‍ കുറഞ്ഞുവരുന്നു .<br />
ചരിത്രത്തിലെ ത്രസിപ്പിക്കുന്ന അധ്യായമാണ് പാര്‍സികളുടെ ചരിത്രം .<br />
 Tata,Godrej,Modi,Palkiwala,Nariman,Wadia(Nusli wadia)തുടങ്ങിയ  ബിസിനസ്‌ family കളും ഹോമി ഭാഭ ,ഫിറോസ് ഗാന്ധി ,ഫിറോസ് ഷാ മേഹ്ത ,<br />
സാം മനേക്ഷാ ,ദാദാ ഭായ് നവറോജി തുടങ്ങി പല  പ്രമുഖരും പാര്‍സി വംശത്തില്‍ പെട്ടവരാണ് . ഇന്ത്യയില്‍  highest literacy rate പാര്സികള്‍ക്കാണ്.97 .9 % .)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Ajith Raj</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15215</link>
		<dc:creator>Ajith Raj</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Oct 2011 18:12:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=935#comment-15215</guid>
		<description>എന്റമ്മേ.... രണ്ട് മൂന്നു ദിവസം ഈ വഴി വന്നില്ല..ഇപ്പൊ ദേ കിടക്കുന്നു....
നമ്മളൊക്കെ ഇവിടെ മുട്ടിലിഴഞ്ഞ് തുടങ്ങിയിട്ടേ ഒള്ളൂ..വിവേകും ജലജേച്ചിയും മാഷും ജെനീഷും അഞ്​ജനയും ബാമ്ബൂ ഹില്ലും സുബൈറും എല്ലാം പദപ്രശ്ന കസര്ത്തുകള്‍ നടത്തുമ്പോള്‍ കയ്യടിക്കുന്ന എന്നെപ്പോലുള്ള തുടക്കക്കാരെ സംബന്ധിച്ച് ഒട്ടും ഭൂഷണമല്ലാത്ത രീതിയിലേക്കാണ് ഈ കമന്റ് പെയ്ജിന്റെ സഞ്​ചാരം..
തുടക്കക്കാരെ മടുപ്പിക്കും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള , സൂചനകള്‍ കുറഞ്ഞ പദപ്രശ്നങ്ങള്‍....
എങ്കിലും ഒരു പദപ്രശ്നത്തിന്റെ അവസാനം അതു നമുക്കു പകര്ന്നു നല്കുന്ന പദ സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോള്‍ ഈ പദപ്രശ്നം ഒരു പടി മുന്നില്‍ തന്നെ എന്നു തോന്നുന്നു  ....
കേവലം റാങ്കിനെ കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിച്ചാല്‍ ആരോഗ്യകരമാവേണ്ട ഇത്തരം സംവാദങ്ങള്‍ ചെളിവാരി എറിയലുകള്‍ ആവില്ലേ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>എന്റമ്മേ&#8230;. രണ്ട് മൂന്നു ദിവസം ഈ വഴി വന്നില്ല..ഇപ്പൊ ദേ കിടക്കുന്നു&#8230;.<br />
നമ്മളൊക്കെ ഇവിടെ മുട്ടിലിഴഞ്ഞ് തുടങ്ങിയിട്ടേ ഒള്ളൂ..വിവേകും ജലജേച്ചിയും മാഷും ജെനീഷും അഞ്​ജനയും ബാമ്ബൂ ഹില്ലും സുബൈറും എല്ലാം പദപ്രശ്ന കസര്ത്തുകള്‍ നടത്തുമ്പോള്‍ കയ്യടിക്കുന്ന എന്നെപ്പോലുള്ള തുടക്കക്കാരെ സംബന്ധിച്ച് ഒട്ടും ഭൂഷണമല്ലാത്ത രീതിയിലേക്കാണ് ഈ കമന്റ് പെയ്ജിന്റെ സഞ്​ചാരം..<br />
തുടക്കക്കാരെ മടുപ്പിക്കും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള , സൂചനകള്‍ കുറഞ്ഞ പദപ്രശ്നങ്ങള്‍&#8230;.<br />
എങ്കിലും ഒരു പദപ്രശ്നത്തിന്റെ അവസാനം അതു നമുക്കു പകര്ന്നു നല്കുന്ന പദ സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോള്‍ ഈ പദപ്രശ്നം ഒരു പടി മുന്നില്‍ തന്നെ എന്നു തോന്നുന്നു  &#8230;.<br />
കേവലം റാങ്കിനെ കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിച്ചാല്‍ ആരോഗ്യകരമാവേണ്ട ഇത്തരം സംവാദങ്ങള്‍ ചെളിവാരി എറിയലുകള്‍ ആവില്ലേ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
