<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: KRKT2/11/02MAKARA/10</title>
	<atom:link href="http://mashithantu.com/cw-discuss/?feed=rss2&#038;p=867" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867</link>
	<description>ഉത്തരം വെളിപ്പെടുത്താതെ പദപ്രശ്നത്തെ പറ്റി ചര്‍ച്ച ചെയ്യാം.</description>
	<lastBuildDate>Sat, 02 May 2026 10:14:28 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.2</generator>
	<item>
		<title>By: Jenish</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10352</link>
		<dc:creator>Jenish</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Jul 2011 08:29:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10352</guid>
		<description>@Anthipozhan

അടുത്തിടെയൊന്നും ഒരു അപ്രൂവര്‍ ഇത്ര വിശദമായി വിമര്‍ശനങ്ങളെ നേരിട്ടത് കാണേണ്ടി വന്നിട്ടില്ല. താങ്കളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുകയും സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒപ്പം അഞ്ജനയുടെ കമന്റിനെയും..

ഇവിടെ നടന്ന ചര്‍ച്ചകള്‍ കൊണ്ട് ആര്‍ക്കെങ്കിലുമൊക്കെ “ദാരികന്‍”, “ദക്ഷന്‍”, “ഹലുവ“, “പട്ടേല്‍” തുടങ്ങിയവയിലെ “ശരിയല്ലായ്മ” (തെറ്റല്ല കേട്ടോ!!) മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധിച്ചുവെങ്കില്‍ അതാണ് ഞങ്ങള്‍ ഉദ്ദേശിച്ചതും... :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@Anthipozhan</p>
<p>അടുത്തിടെയൊന്നും ഒരു അപ്രൂവര്‍ ഇത്ര വിശദമായി വിമര്‍ശനങ്ങളെ നേരിട്ടത് കാണേണ്ടി വന്നിട്ടില്ല. താങ്കളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുകയും സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒപ്പം അഞ്ജനയുടെ കമന്റിനെയും..</p>
<p>ഇവിടെ നടന്ന ചര്‍ച്ചകള്‍ കൊണ്ട് ആര്‍ക്കെങ്കിലുമൊക്കെ “ദാരികന്‍”, “ദക്ഷന്‍”, “ഹലുവ“, “പട്ടേല്‍” തുടങ്ങിയവയിലെ “ശരിയല്ലായ്മ” (തെറ്റല്ല കേട്ടോ!!) മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധിച്ചുവെങ്കില്‍ അതാണ് ഞങ്ങള്‍ ഉദ്ദേശിച്ചതും&#8230; <img src='http://mashithantu.com/cw-discuss/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: balachandran</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10320</link>
		<dc:creator>balachandran</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Jul 2011 17:30:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10320</guid>
		<description>അന്തിപ്പോഴന്‍, 
നല്ല അഭിപ്രായങ്ങള്‍ .നന്ദി .

ചിലതിനെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങള്‍ ഉണ്ടെങ്കിലും അത് വീണ്ടും അനാവശ്യ ചര്‍ച്ചകളിലേക്ക് നയിക്കും എന്നതിനാല്‍ അതിനു മുതിരുന്നില്ല.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>അന്തിപ്പോഴന്‍,<br />
നല്ല അഭിപ്രായങ്ങള്‍ .നന്ദി .</p>
<p>ചിലതിനെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങള്‍ ഉണ്ടെങ്കിലും അത് വീണ്ടും അനാവശ്യ ചര്‍ച്ചകളിലേക്ക് നയിക്കും എന്നതിനാല്‍ അതിനു മുതിരുന്നില്ല.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: അന്തിപ്പോഴൻ</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10315</link>
		<dc:creator>അന്തിപ്പോഴൻ</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Jul 2011 16:20:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10315</guid>
		<description>അവസാനം, അപ്രൂവർക്കു പറയാനുള്ളത്-
&#039;വല്ലഭായി&#039;,&#039;ത്രയമ്പകം&#039; ഇവഅറിഞ്ഞുതന്നെ ഉൾപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു. കാരണങ്ങൾ-
1.’അയത്നലളിത’മായ ഒരു തിരുത്തൽ സാദ്ധ്യമല്ലാത്തവിധം കൊളുത്തുകൾ(**ലിങ്ക്സ്) ഉണ്ടായിരുന്നു.
2.ഇവ കളിക്കാരെ വിഷമിപ്പിക്കാത്തവയാണു്‌.
3. വല്ലഭഭായി എന്നു മനോഹരമായി പറയാനും എഴുതാനും സാധിക്കേ സർദാറിനെ മലയാളികൾ ഒന്നടങ്കം തെറ്റായി 
പഠിച്ചുവച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ പോലും.
4.ആവശ്യത്തിനു വേണ്ടാ, ‘അത്യാവശ്യ’ത്തിനിടപെട്ടാൽ മതിയെന്ന അപ്രൂവറുടെ നയം മാറ്റം.

ആരും അഭിപ്രായം പറയില്ലെന്നു വിചാരിച്ച &#039;വല്ല&#039;ഭായിയെ ഒരാളെങ്കിലും തിരിച്ചറിഞ്ഞതിൽ സന്തോഷം.(ഈ പേർ 
മറ്റുഭാഷകളിൽ അടുത്തകാലത്തു കണ്ടു പരിചയിച്ചതാണു ഗുണമായത്.  മൂന്നു വർഷം ഗുജറാത്തിലെ &#039;കരംസദ്&#039; എന്ന 
ഗ്രാമത്തിൽ &#039;ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അയൽക്കാര&#039;നായി(ഒരു വിളിപ്പാടകലെ) താമസിക്കാനിടയായിരുന്നു. 
മുമ്പു ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ല. CW പരിശോധനാസമയത്താണു്‌ അതിൽ മനസ്സുപതിഞ്ഞത്.
 നാട്ടിലേക്കു വിളിച്ച് ഒരാളിനെക്കൊണ്ടു്‌ ഒരു ലൈബ്രറിയിൽ നിന്നു രണ്ടു പുസ്തകങ്ങളെടുപ്പിച്ചു. ഒന്നിൽ &#039;വല്ലഭായി&#039;യും 
മറ്റൊന്നിൽ &#039;വല്ലഭഭായി&#039;യുമായിരുന്നു. ഓർത്തു, പണ്ടു പഠിച്ചതും വല്ലഭായി തന്നെ.)

&#039;ത്രയമ്പകം&#039; മുമ്പൊരിക്കലും ചർച്ചയായിരുന്നു.
ദാരികൻ, ഹലുവ എന്നിവയിൽ പാകപ്പിഴ തോന്നിയില്ല. പിന്നീടു നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിൽ &#039;ദാരുകൻ&#039; ആണുമൂലരൂപത്തിലുള്ളതെന്നു ബോദ്ധ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ കേരളത്തിൽ ഏറെ പ്രചാരമുള്ളത് &#039;ദാരികൻ&#039; എന്ന 
പ്രയോഗത്തിനാണെന്നുതോന്നുന്നു. (പ്രചാരം മൂലം തെറ്റു ശരിയാകുമോയെന്നതു വേറെയിടത്തിൽ നമുക്കു ചർച്ചിക്കാം. 
പ്രയോഗസാധുത്വം എന്ന ആശയം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതും പരിഗണിക്കണം.) ഹലുവയ്ക്കു അപ്പോൾ മധുരം 
തോന്നിയെങ്കിലും അലുവ, ഹൽ‍വ എന്നിവയ്ക്കു മധുരം കൂടിയേനെയെന്നിപ്പോൾ തോന്നുന്നു. 

കപീഷ്, മായാവി,ഡിങ്കൻ ഇവരുടെ ഗണത്തിലാണു്‌ ജമ്പനും തുമ്പനും. ഒന്നോരണ്ടോ പേർക്ക് പരിചയമില്ലെന്നുവച്ച് ഇവരാരും
 മലയാളികളിൽനിന്നകന്നു നിൽക്കുന്നില്ല. മലയാളിക്കു പരിചയമുള്ള എല്ലാറ്റിനും ഈ പദക്കളിയിൽ നിശ്ചയമായും 
സ്ഥാനമുണ്ടാവും, കൃത്യമായ സൂചനകളോടെ. അതുകൊണ്ടാണു്‌ മുമ്പു &#039;കൂതറ&#039; യെയും പോഴൻ പിന്താങ്ങിയത്.

കമന്റടിക്കുന്നതിന്റെ ഉത്സാഹത്തിൽ പദപ്രശ്നത്തിലെ പ്രാഥമികയുക്തി പലരും മറക്കുന്നു.  സൂചനകളൊന്നും നിർവചനങ്ങളോ 
അർത്ഥങ്ങളോ അല്ലെന്നതാണത്. അവ ഉത്തരത്തിലേക്കുള്ള കൈചൂണ്ടി മാത്രം. ഇതുൾക്കൊണ്ടാൽ പല വിമർശനങ്ങളും 
പാഴ്‍കമന്റുകളും ഒഴിവാക്കാം. ദാർശനികൻ, അയത്നലളിതം തുടങ്ങിയവയൊക്കെ അങ്ങനെകണ്ടാൽ മതി.
Eg:- &#039;വിഗ്രഹം&#039; എന്ന വാക്കിലേക്കെത്താൻ &#039;ക്ഷേത്രം&#039; എന്ന സൂചന ധാരാളം. ഇവിടെ പര്യായമോ അർത്ഥമോ നിർ‍വചനമോ
 ഒന്നും പ്രതീക്ഷിക്കരുത്.  

മുമ്പൊരിക്കൽ അഡ്മിൻ തന്നെ വ്യക്തമാക്കിയതാണൂ്‌- ഒരു സൂചനയിൽ നിന്നു മൂന്നോ നാലോ വാക്കുകളെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ 
മുന്നിലെത്തണം. അതിൽ നിന്ന് അക്ഷരത്തിന്റെ എണ്ണത്തിനും  ലിങ്കു ചെയ്തിരിക്കുന്ന അക്ഷരത്തിനും  യോജിക്കുന്നവ 
തെരഞ്ഞെടുക്കുകയാണു്‌ പദപ്രശ്നത്തിലെ &#039;പ്രശ്ന&#039;വും &#039;വിനോദ&#039;വും.

ഒപ്പം ആരോഗ്യകരമായ ചർച്ചകളും തെറ്റുതിരുത്തലുകളും അറിവിന്റെ പങ്കുവയ്ക്കലും എല്ലാം നടക്കട്ടെ.
പുതുവെളിച്ചങ്ങൾ തീർച്ചയായും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>അവസാനം, അപ്രൂവർക്കു പറയാനുള്ളത്-<br />
&#8216;വല്ലഭായി&#8217;,'ത്രയമ്പകം&#8217; ഇവഅറിഞ്ഞുതന്നെ ഉൾപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു. കാരണങ്ങൾ-<br />
1.’അയത്നലളിത’മായ ഒരു തിരുത്തൽ സാദ്ധ്യമല്ലാത്തവിധം കൊളുത്തുകൾ(**ലിങ്ക്സ്) ഉണ്ടായിരുന്നു.<br />
2.ഇവ കളിക്കാരെ വിഷമിപ്പിക്കാത്തവയാണു്‌.<br />
3. വല്ലഭഭായി എന്നു മനോഹരമായി പറയാനും എഴുതാനും സാധിക്കേ സർദാറിനെ മലയാളികൾ ഒന്നടങ്കം തെറ്റായി<br />
പഠിച്ചുവച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ പോലും.<br />
4.ആവശ്യത്തിനു വേണ്ടാ, ‘അത്യാവശ്യ’ത്തിനിടപെട്ടാൽ മതിയെന്ന അപ്രൂവറുടെ നയം മാറ്റം.</p>
<p>ആരും അഭിപ്രായം പറയില്ലെന്നു വിചാരിച്ച &#8216;വല്ല&#8217;ഭായിയെ ഒരാളെങ്കിലും തിരിച്ചറിഞ്ഞതിൽ സന്തോഷം.(ഈ പേർ<br />
മറ്റുഭാഷകളിൽ അടുത്തകാലത്തു കണ്ടു പരിചയിച്ചതാണു ഗുണമായത്.  മൂന്നു വർഷം ഗുജറാത്തിലെ &#8216;കരംസദ്&#8217; എന്ന<br />
ഗ്രാമത്തിൽ &#8216;ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അയൽക്കാര&#8217;നായി(ഒരു വിളിപ്പാടകലെ) താമസിക്കാനിടയായിരുന്നു.<br />
മുമ്പു ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ല. CW പരിശോധനാസമയത്താണു്‌ അതിൽ മനസ്സുപതിഞ്ഞത്.<br />
 നാട്ടിലേക്കു വിളിച്ച് ഒരാളിനെക്കൊണ്ടു്‌ ഒരു ലൈബ്രറിയിൽ നിന്നു രണ്ടു പുസ്തകങ്ങളെടുപ്പിച്ചു. ഒന്നിൽ &#8216;വല്ലഭായി&#8217;യും<br />
മറ്റൊന്നിൽ &#8216;വല്ലഭഭായി&#8217;യുമായിരുന്നു. ഓർത്തു, പണ്ടു പഠിച്ചതും വല്ലഭായി തന്നെ.)</p>
<p>&#8216;ത്രയമ്പകം&#8217; മുമ്പൊരിക്കലും ചർച്ചയായിരുന്നു.<br />
ദാരികൻ, ഹലുവ എന്നിവയിൽ പാകപ്പിഴ തോന്നിയില്ല. പിന്നീടു നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിൽ &#8216;ദാരുകൻ&#8217; ആണുമൂലരൂപത്തിലുള്ളതെന്നു ബോദ്ധ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ കേരളത്തിൽ ഏറെ പ്രചാരമുള്ളത് &#8216;ദാരികൻ&#8217; എന്ന<br />
പ്രയോഗത്തിനാണെന്നുതോന്നുന്നു. (പ്രചാരം മൂലം തെറ്റു ശരിയാകുമോയെന്നതു വേറെയിടത്തിൽ നമുക്കു ചർച്ചിക്കാം.<br />
പ്രയോഗസാധുത്വം എന്ന ആശയം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതും പരിഗണിക്കണം.) ഹലുവയ്ക്കു അപ്പോൾ മധുരം<br />
തോന്നിയെങ്കിലും അലുവ, ഹൽ‍വ എന്നിവയ്ക്കു മധുരം കൂടിയേനെയെന്നിപ്പോൾ തോന്നുന്നു. </p>
<p>കപീഷ്, മായാവി,ഡിങ്കൻ ഇവരുടെ ഗണത്തിലാണു്‌ ജമ്പനും തുമ്പനും. ഒന്നോരണ്ടോ പേർക്ക് പരിചയമില്ലെന്നുവച്ച് ഇവരാരും<br />
 മലയാളികളിൽനിന്നകന്നു നിൽക്കുന്നില്ല. മലയാളിക്കു പരിചയമുള്ള എല്ലാറ്റിനും ഈ പദക്കളിയിൽ നിശ്ചയമായും<br />
സ്ഥാനമുണ്ടാവും, കൃത്യമായ സൂചനകളോടെ. അതുകൊണ്ടാണു്‌ മുമ്പു &#8216;കൂതറ&#8217; യെയും പോഴൻ പിന്താങ്ങിയത്.</p>
<p>കമന്റടിക്കുന്നതിന്റെ ഉത്സാഹത്തിൽ പദപ്രശ്നത്തിലെ പ്രാഥമികയുക്തി പലരും മറക്കുന്നു.  സൂചനകളൊന്നും നിർവചനങ്ങളോ<br />
അർത്ഥങ്ങളോ അല്ലെന്നതാണത്. അവ ഉത്തരത്തിലേക്കുള്ള കൈചൂണ്ടി മാത്രം. ഇതുൾക്കൊണ്ടാൽ പല വിമർശനങ്ങളും<br />
പാഴ്‍കമന്റുകളും ഒഴിവാക്കാം. ദാർശനികൻ, അയത്നലളിതം തുടങ്ങിയവയൊക്കെ അങ്ങനെകണ്ടാൽ മതി.<br />
Eg:- &#8216;വിഗ്രഹം&#8217; എന്ന വാക്കിലേക്കെത്താൻ &#8216;ക്ഷേത്രം&#8217; എന്ന സൂചന ധാരാളം. ഇവിടെ പര്യായമോ അർത്ഥമോ നിർ‍വചനമോ<br />
 ഒന്നും പ്രതീക്ഷിക്കരുത്.  </p>
<p>മുമ്പൊരിക്കൽ അഡ്മിൻ തന്നെ വ്യക്തമാക്കിയതാണൂ്‌- ഒരു സൂചനയിൽ നിന്നു മൂന്നോ നാലോ വാക്കുകളെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ<br />
മുന്നിലെത്തണം. അതിൽ നിന്ന് അക്ഷരത്തിന്റെ എണ്ണത്തിനും  ലിങ്കു ചെയ്തിരിക്കുന്ന അക്ഷരത്തിനും  യോജിക്കുന്നവ<br />
തെരഞ്ഞെടുക്കുകയാണു്‌ പദപ്രശ്നത്തിലെ &#8216;പ്രശ്ന&#8217;വും &#8216;വിനോദ&#8217;വും.</p>
<p>ഒപ്പം ആരോഗ്യകരമായ ചർച്ചകളും തെറ്റുതിരുത്തലുകളും അറിവിന്റെ പങ്കുവയ്ക്കലും എല്ലാം നടക്കട്ടെ.<br />
പുതുവെളിച്ചങ്ങൾ തീർച്ചയായും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: balachandran</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10204</link>
		<dc:creator>balachandran</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 10:02:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10204</guid>
		<description>അഞ്ജനാ,
അഭിപ്രായങ്ങള്‍ കളിയാക്കലുകളായി തോന്നിയെങ്കില്‍ ക്ഷമിക്കുക .

മറ്റെല്ലാവരുടേയും പദപ്രശ്നങ്ങളിലെ തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിട്ടും വിശദമായി ചര്‍ച്ച ചെയ്തിട്ടും അവര്‍ക്കാര്‍ക്കും പരാതിയില്ല എന്നു മാത്രമല്ല സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ച്,
അതിലെ തെറ്റുകള്‍ മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഇട വന്നതില്‍ നന്ദി അറിയിക്കുകയല്ലേ ചെയ്തത് .
ചര്‍ച്ചകള്‍ വായിച്ചാല്‍ അത് മനസ്സിലാകും . 
യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ചര്‍ച്ചകളെ &quot;ബാലിശം,സൊറ&quot;എന്നൊക്കെ വിശേഷിപ്പിച്ചതിലൂടെ താങ്കള്‍ ചര്‍ച്ചയില്‍ പങ്കെടുത്തവരെ കളിയാക്കി എന്നു തോന്നേണ്ടത് അവര്‍ക്കെല്ലാമായിരുന്നു .പക്ഷേ ആര്‍ക്കും അങ്ങനെ തോന്നിയില്ലല്ലോ.
അതോ താങ്കള്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് പദപ്രശ്നം നിര്മിക്കുന്നവരെ ആരും കുറ്റം പറയാന്‍ പാടില്ല. തെറ്റ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടാന്‍ പാടില്ല. വേണമെങ്കില്‍ പദപ്രശ്നം കളിച്ചിട്ടു പോകിന്‍, അങ്ങനെയൊക്കെയാണോ?
അഞ്ജനാ,ഒരുകാര്യം മനസ്സിലാക്കുക എല്ലാമറിയാവുന്നവര്‍ ആരുമില്ല . തെറ്റ് ആര്‍ക്കും പറ്റാം.അത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുമ്പോള്‍ അതിനു nervous ആകുകയല്ലാ വേണ്ടത് .അതിനെ ക്ഷമയോടെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും സമര്‍ഥി‍ക്കാന്‍ കഴിയുന്നവ സമര്‍ഥി‍ക്കുകയും ചെയ്യുകയാണ് വേണ്ടത് . ഇത്രയും എഴുതിയിട്ടും ആരുടേയും സംശയങ്ങള്‍ക്ക് എന്ത് പരിഹാരമാണെന്ന് താങ്കള്‍ നിര്‍ദ്ദേശിക്കുക പോലും ചെയ്തിട്ടില്ല .ഒരു പദപ്രശ്ന നിര്‍മ്മാതാവിന് അതിനുള്ള ബാധ്യതയില്ലേ ?
ബാലരമയുടെ റെഫറന്‍സ്; അതിനെക്കുറിച്ചും പറഞ്ഞ അര്ഥത്തിലല്ല എടുത്തിട്ടുള്ളതെന്നു തോന്നുന്നു.
ഞാന്‍ നിര്‍മിക്കുന്ന ഒരു പദപ്രശ്നത്തില്‍ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു(എന്നു വിചാരിക്കുക ) -കാച്ചിലുകളുടെ കാവലാള്‍(4 ).  എന്തുത്തരം എഴുതും.ക്ലൂ ചോദിക്കുന്നവര്‍ക്ക്-എന്റെ ക്ലൂ - &quot;മാതൃഭൂമി&quot; .ക്ലൂ ചോദിച്ചവര്‍ എന്തുചെയ്യും .
കഴിഞ്ഞ 88 വര്‍ഷത്തെ മാതൃ ഭൂമി ദിനപ്പത്രം (88x365=32120 copy ) റെഫര്‍ ചെയ്യണോ ? ആ റെഫറന്‍സ് കിട്ടാന്‍ ഏതെങ്കിലും സാധ്യതയുണ്ടോ ? ചോദ്യമിട്ട എനിക്കറിയാം 2011 februay 20 ലെ വാരാന്തപ്പതിപ്പിലുള്ള ഒരു ലേഖനമാണത്.ഉത്തരം എല്‍സമ്മ .ഞാനറിഞ്ഞതുകൊണ്ടായില്ല.ചോദിക്കുന്നവര്‍  റഫറന്‍സ് എങ്ങനെ നടത്തും എന്നുകൂടി നോക്കണ്ടേ ?
ചുരുക്കത്തില്‍ ദിനപ്പത്രങ്ങള്‍,വാരികകള്‍,ദ്വൈമാസികങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയവ റഫറന്‍സ് പറഞ്ഞാല്‍ ബുദ്ധിമുട്ടല്ലേ .പുരാണിക് എന്സയ്ക്ലോപിടിയ,ശബ്ദതാരാവലി,ഖസാക്കിന്റെ ഇതിഹാസം തുടങ്ങി ഏതും റഫറന്‍സ് പറയാം .
അതുപോലെയല്ലേ ബാലരമയും മാതൃഭൂമിയും ഒന്നും  . ഒരു പക്ഷേ ഏറ്റവും പുതിയ ലക്കം എന്നായാലും പറ്റില്ലല്ലോ. എത്രയോ നാളുകള്‍ക്കു മുന്‍പുള്ള പദപ്രശ്നമാണ് ഇപ്പൊള്‍ approve  ആയി വരുന്നത് . ഈ കഥാപാത്രം ഇപ്പോഴുണ്ടാകുമെന്നുറപ്പുണ്ടോ.
പദപ്രശ്നങ്ങളില്‍ വളരെ കുറച്ചുമാത്രമേ മന്ത്രിമാരുടെ (ഇപ്പോഴുള്ള) പേരുകള്‍ 
ചോദിച്ച്ചു കാണുന്നുള്ളൂ. കാരണമെന്താണ്? പദപ്രശ്നം approve ചെയ്തു വരുമ്പോള്‍ ഏതു മന്ത്രിയാകും ഉണ്ടാകുക എന്നാര്‍ക്കറിയാം .  
ഈ കാരണങ്ങള്‍ കൊണ്ടാണ് ബാലരമ റഫറന്‍സ് പറയരുത് എന്നു പറഞ്ഞത് . 
അങ്ങനെ പറഞ്ഞാല്‍ , കോപിക്കുന്നതിനു മുന്‍പ് ,മനസ്സിലായില്ലെങ്കില്‍, എന്തുകൊണ്ട്? എന്നു കാരണം ചോദിച്ച്ചുകൂടെ ? വിമര്‍ശനങ്ങളെ ഗുണപരമമായി  മാത്രം കാണുക . 

അഞ്ജനാ, 
 പദപ്രശ്നത്തില്‍ എന്നേക്കാള്‍ മുന്‍ പരിചയമുള്ള താങ്കള്‍ ,പദപ്രശ്നം നിര്‍മ്മിക്കുന്നു പൂരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നു മാത്രമുള്ള രീതിയില്‍ നിന്ന് മാറി, മഷിത്തണ്ടും മാതൃഭൂമിയും ചേര്‍ന്നൊരുക്കിയ ഈ സൌഹൃദ കൂട്ടായ്മയില്‍ സജീവമായി പങ്കെടുക്കൂ .ആരും ആരെക്കാള്‍ വലുതോ ചെറുതോ ഒന്നുമല്ല ഇവിടെ.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>അഞ്ജനാ,<br />
അഭിപ്രായങ്ങള്‍ കളിയാക്കലുകളായി തോന്നിയെങ്കില്‍ ക്ഷമിക്കുക .</p>
<p>മറ്റെല്ലാവരുടേയും പദപ്രശ്നങ്ങളിലെ തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിട്ടും വിശദമായി ചര്‍ച്ച ചെയ്തിട്ടും അവര്‍ക്കാര്‍ക്കും പരാതിയില്ല എന്നു മാത്രമല്ല സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ച്,<br />
അതിലെ തെറ്റുകള്‍ മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഇട വന്നതില്‍ നന്ദി അറിയിക്കുകയല്ലേ ചെയ്തത് .<br />
ചര്‍ച്ചകള്‍ വായിച്ചാല്‍ അത് മനസ്സിലാകും .<br />
യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ചര്‍ച്ചകളെ &#8220;ബാലിശം,സൊറ&#8221;എന്നൊക്കെ വിശേഷിപ്പിച്ചതിലൂടെ താങ്കള്‍ ചര്‍ച്ചയില്‍ പങ്കെടുത്തവരെ കളിയാക്കി എന്നു തോന്നേണ്ടത് അവര്‍ക്കെല്ലാമായിരുന്നു .പക്ഷേ ആര്‍ക്കും അങ്ങനെ തോന്നിയില്ലല്ലോ.<br />
അതോ താങ്കള്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് പദപ്രശ്നം നിര്മിക്കുന്നവരെ ആരും കുറ്റം പറയാന്‍ പാടില്ല. തെറ്റ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടാന്‍ പാടില്ല. വേണമെങ്കില്‍ പദപ്രശ്നം കളിച്ചിട്ടു പോകിന്‍, അങ്ങനെയൊക്കെയാണോ?<br />
അഞ്ജനാ,ഒരുകാര്യം മനസ്സിലാക്കുക എല്ലാമറിയാവുന്നവര്‍ ആരുമില്ല . തെറ്റ് ആര്‍ക്കും പറ്റാം.അത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുമ്പോള്‍ അതിനു nervous ആകുകയല്ലാ വേണ്ടത് .അതിനെ ക്ഷമയോടെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും സമര്‍ഥി‍ക്കാന്‍ കഴിയുന്നവ സമര്‍ഥി‍ക്കുകയും ചെയ്യുകയാണ് വേണ്ടത് . ഇത്രയും എഴുതിയിട്ടും ആരുടേയും സംശയങ്ങള്‍ക്ക് എന്ത് പരിഹാരമാണെന്ന് താങ്കള്‍ നിര്‍ദ്ദേശിക്കുക പോലും ചെയ്തിട്ടില്ല .ഒരു പദപ്രശ്ന നിര്‍മ്മാതാവിന് അതിനുള്ള ബാധ്യതയില്ലേ ?<br />
ബാലരമയുടെ റെഫറന്‍സ്; അതിനെക്കുറിച്ചും പറഞ്ഞ അര്ഥത്തിലല്ല എടുത്തിട്ടുള്ളതെന്നു തോന്നുന്നു.<br />
ഞാന്‍ നിര്‍മിക്കുന്ന ഒരു പദപ്രശ്നത്തില്‍ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു(എന്നു വിചാരിക്കുക ) -കാച്ചിലുകളുടെ കാവലാള്‍(4 ).  എന്തുത്തരം എഴുതും.ക്ലൂ ചോദിക്കുന്നവര്‍ക്ക്-എന്റെ ക്ലൂ &#8211; &#8220;മാതൃഭൂമി&#8221; .ക്ലൂ ചോദിച്ചവര്‍ എന്തുചെയ്യും .<br />
കഴിഞ്ഞ 88 വര്‍ഷത്തെ മാതൃ ഭൂമി ദിനപ്പത്രം (88&#215;365=32120 copy ) റെഫര്‍ ചെയ്യണോ ? ആ റെഫറന്‍സ് കിട്ടാന്‍ ഏതെങ്കിലും സാധ്യതയുണ്ടോ ? ചോദ്യമിട്ട എനിക്കറിയാം 2011 februay 20 ലെ വാരാന്തപ്പതിപ്പിലുള്ള ഒരു ലേഖനമാണത്.ഉത്തരം എല്‍സമ്മ .ഞാനറിഞ്ഞതുകൊണ്ടായില്ല.ചോദിക്കുന്നവര്‍  റഫറന്‍സ് എങ്ങനെ നടത്തും എന്നുകൂടി നോക്കണ്ടേ ?<br />
ചുരുക്കത്തില്‍ ദിനപ്പത്രങ്ങള്‍,വാരികകള്‍,ദ്വൈമാസികങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയവ റഫറന്‍സ് പറഞ്ഞാല്‍ ബുദ്ധിമുട്ടല്ലേ .പുരാണിക് എന്സയ്ക്ലോപിടിയ,ശബ്ദതാരാവലി,ഖസാക്കിന്റെ ഇതിഹാസം തുടങ്ങി ഏതും റഫറന്‍സ് പറയാം .<br />
അതുപോലെയല്ലേ ബാലരമയും മാതൃഭൂമിയും ഒന്നും  . ഒരു പക്ഷേ ഏറ്റവും പുതിയ ലക്കം എന്നായാലും പറ്റില്ലല്ലോ. എത്രയോ നാളുകള്‍ക്കു മുന്‍പുള്ള പദപ്രശ്നമാണ് ഇപ്പൊള്‍ approve  ആയി വരുന്നത് . ഈ കഥാപാത്രം ഇപ്പോഴുണ്ടാകുമെന്നുറപ്പുണ്ടോ.<br />
പദപ്രശ്നങ്ങളില്‍ വളരെ കുറച്ചുമാത്രമേ മന്ത്രിമാരുടെ (ഇപ്പോഴുള്ള) പേരുകള്‍<br />
ചോദിച്ച്ചു കാണുന്നുള്ളൂ. കാരണമെന്താണ്? പദപ്രശ്നം approve ചെയ്തു വരുമ്പോള്‍ ഏതു മന്ത്രിയാകും ഉണ്ടാകുക എന്നാര്‍ക്കറിയാം .<br />
ഈ കാരണങ്ങള്‍ കൊണ്ടാണ് ബാലരമ റഫറന്‍സ് പറയരുത് എന്നു പറഞ്ഞത് .<br />
അങ്ങനെ പറഞ്ഞാല്‍ , കോപിക്കുന്നതിനു മുന്‍പ് ,മനസ്സിലായില്ലെങ്കില്‍, എന്തുകൊണ്ട്? എന്നു കാരണം ചോദിച്ച്ചുകൂടെ ? വിമര്‍ശനങ്ങളെ ഗുണപരമമായി  മാത്രം കാണുക . </p>
<p>അഞ്ജനാ,<br />
 പദപ്രശ്നത്തില്‍ എന്നേക്കാള്‍ മുന്‍ പരിചയമുള്ള താങ്കള്‍ ,പദപ്രശ്നം നിര്‍മ്മിക്കുന്നു പൂരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നു മാത്രമുള്ള രീതിയില്‍ നിന്ന് മാറി, മഷിത്തണ്ടും മാതൃഭൂമിയും ചേര്‍ന്നൊരുക്കിയ ഈ സൌഹൃദ കൂട്ടായ്മയില്‍ സജീവമായി പങ്കെടുക്കൂ .ആരും ആരെക്കാള്‍ വലുതോ ചെറുതോ ഒന്നുമല്ല ഇവിടെ.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: anjanasatheesh</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10171</link>
		<dc:creator>anjanasatheesh</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 07:37:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10171</guid>
		<description>@ balachandran,

ദാരികന്‍,ഹലുവ അങ്ങിനെ തുടങ്ങീ എല്ലാപദങ്ങളും കീറിമുറിച്ചു കണ്ടു. താങ്കള്‍ പിന്നെന്തുകൊണ്ട് പുറത്തിരിക്കുന്നു ? അപ്രൂവേഴ്സ് പട്ടികയിലേക്കു പോയാല്‍ എത്ര നന്നായിരിക്കും എന്നു തോന്നുന്നു. അഭിപ്രായമാണേ.....

ബാലരമ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ചോദ്യോത്തരത്തിന്  &quot;അധ്യാത്മരാമായണത്തില്‍&quot; തിരയൂ എന്നു പറയാനൊക്കുമോ ? പിന്നെ ബാലരമയില്‍ നിന്നു ചോദ്യമെടുത്തത് ഒരുമഹാപരാധമായെങ്കില്‍ സദയം ക്ഷമിക്കുക. ഒത്തിരി അറിവുകള്‍ പകര്‍ന്നു തരുന്ന ഒരുകൊച്ചുപുസ്തകമാണത്.
ബാലരമയിലൂടെ എന്റെ മാനസ്സികനില തെറ്റാതിരിക്കട്ടെ !!! &quot; താണനിലത്തെ നീരോടൂ...തപസ്സിരുന്നേ പൂവിരിയൂ&quot;

NB: ഇനിയിപ്പൊ ഇതൊക്കെ എങ്ങിനെയാണാവോ കീറിമുറിക്കപ്പെടുന്നത് ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@ balachandran,</p>
<p>ദാരികന്‍,ഹലുവ അങ്ങിനെ തുടങ്ങീ എല്ലാപദങ്ങളും കീറിമുറിച്ചു കണ്ടു. താങ്കള്‍ പിന്നെന്തുകൊണ്ട് പുറത്തിരിക്കുന്നു ? അപ്രൂവേഴ്സ് പട്ടികയിലേക്കു പോയാല്‍ എത്ര നന്നായിരിക്കും എന്നു തോന്നുന്നു. അഭിപ്രായമാണേ&#8230;..</p>
<p>ബാലരമ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ചോദ്യോത്തരത്തിന്  &#8220;അധ്യാത്മരാമായണത്തില്‍&#8221; തിരയൂ എന്നു പറയാനൊക്കുമോ ? പിന്നെ ബാലരമയില്‍ നിന്നു ചോദ്യമെടുത്തത് ഒരുമഹാപരാധമായെങ്കില്‍ സദയം ക്ഷമിക്കുക. ഒത്തിരി അറിവുകള്‍ പകര്‍ന്നു തരുന്ന ഒരുകൊച്ചുപുസ്തകമാണത്.<br />
ബാലരമയിലൂടെ എന്റെ മാനസ്സികനില തെറ്റാതിരിക്കട്ടെ !!! &#8221; താണനിലത്തെ നീരോടൂ&#8230;തപസ്സിരുന്നേ പൂവിരിയൂ&#8221;</p>
<p>NB: ഇനിയിപ്പൊ ഇതൊക്കെ എങ്ങിനെയാണാവോ കീറിമുറിക്കപ്പെടുന്നത് ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: anjanasatheesh</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10168</link>
		<dc:creator>anjanasatheesh</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 07:19:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10168</guid>
		<description>പ്രിയമുള്ളവരെ, 
എല്ലാവരുടെയും അഭിപ്രായങ്ങളും വിശകലനങ്ങളും വിശദീകരണങ്ങളും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടലുകളും ,കുറ്റാരോപണങ്ങളും ,കളിയാക്കലുകളും ,വിവിധാര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ വച്ചുളള പദപ്രയോഗങ്ങളും കണ്ടു വളരെയധികം സന്തോഷം. എന്റെ പദപ്രശ്നത്തെ ഇത്രയും നിശിതമായി പഠിച്ച് പൊരുളുകള്‍ നിവര്‍ത്തിയതിന് പ്രത്യേകിച്ചും.

ഇനിയും അക്കമിട്ടു മറുപടി പറയുന്നതിലര്‍ത്ഥമില്ല എന്നവ്യക്തമായ ബോധമുള്ളതുകൊണ്ട് തന്നെ അതിന് തുനിയുന്നില്ല ഇവിടെ അധികം ആളുകളും ഗൂഗിളും വിക്കിയും മറ്റെല്ലാം തന്നെ റഫര്‍ ചെയ്താണ് പദപ്രശ്നം നിര്‍മ്മിക്കുന്നത് ? . എന്തോ ആവട്ടെ ഞാന്‍ ഒരു സമാന്യബുദ്ധിയുള്ളവള്‍ മാത്രമാണ്. എന്റെ ചെറിയഅറിവുകള്‍ക്കുള്ളില്‍ നിന്നുകൊണ്ടാണ് ഞാന്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് മനപൂര്‍വ്വമുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകള്‍ക്ക് ഞാനാളല്ല

പിന്നെ അഞ്ജനയെല്ലാം തന്നെ മനസ്സിലാക്കേണ്ട രീതിയില്‍ തന്നെയാണ് ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നത് അതിലെ നെല്ലും പതിരും തിരിച്ചറിയാനൂള്ള കഴിവൊക്കെ ഉണ്ടെന്ന ഉത്തമവിശ്വാസവും .എല്ലാ ത്തരം ചിന്തകര്‍ക്കും എഴുത്തുക്കാര്‍ക്കും നന്ദി നമസ്കാരം.

ഈ പദപ്രശ്നത്തിലെ എല്ലാകുഴപ്പങ്ങള്‍ക്കുമുള്ള (ഉണ്ടെങ്കില്‍ - സാധാരണകാരന് കൈയ്യെത്താത്ത) ഉത്തരവാദിത്ത്വം ഞാന്‍ ശിരസാവഹിക്കുന്നു. ( അന്തിപോഴനു നന്ദി)

NB:രണ്ടു ദിവസമായി ഇന്റര്‍നെറ്റ് ലഭ്യമല്ലാത്തതിനാലാണ് മറുപടി വൈകിയത് ദയവായി ക്ഷമിച്ചാലും</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>പ്രിയമുള്ളവരെ,<br />
എല്ലാവരുടെയും അഭിപ്രായങ്ങളും വിശകലനങ്ങളും വിശദീകരണങ്ങളും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടലുകളും ,കുറ്റാരോപണങ്ങളും ,കളിയാക്കലുകളും ,വിവിധാര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ വച്ചുളള പദപ്രയോഗങ്ങളും കണ്ടു വളരെയധികം സന്തോഷം. എന്റെ പദപ്രശ്നത്തെ ഇത്രയും നിശിതമായി പഠിച്ച് പൊരുളുകള്‍ നിവര്‍ത്തിയതിന് പ്രത്യേകിച്ചും.</p>
<p>ഇനിയും അക്കമിട്ടു മറുപടി പറയുന്നതിലര്‍ത്ഥമില്ല എന്നവ്യക്തമായ ബോധമുള്ളതുകൊണ്ട് തന്നെ അതിന് തുനിയുന്നില്ല ഇവിടെ അധികം ആളുകളും ഗൂഗിളും വിക്കിയും മറ്റെല്ലാം തന്നെ റഫര്‍ ചെയ്താണ് പദപ്രശ്നം നിര്‍മ്മിക്കുന്നത് ? . എന്തോ ആവട്ടെ ഞാന്‍ ഒരു സമാന്യബുദ്ധിയുള്ളവള്‍ മാത്രമാണ്. എന്റെ ചെറിയഅറിവുകള്‍ക്കുള്ളില്‍ നിന്നുകൊണ്ടാണ് ഞാന്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് മനപൂര്‍വ്വമുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകള്‍ക്ക് ഞാനാളല്ല</p>
<p>പിന്നെ അഞ്ജനയെല്ലാം തന്നെ മനസ്സിലാക്കേണ്ട രീതിയില്‍ തന്നെയാണ് ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നത് അതിലെ നെല്ലും പതിരും തിരിച്ചറിയാനൂള്ള കഴിവൊക്കെ ഉണ്ടെന്ന ഉത്തമവിശ്വാസവും .എല്ലാ ത്തരം ചിന്തകര്‍ക്കും എഴുത്തുക്കാര്‍ക്കും നന്ദി നമസ്കാരം.</p>
<p>ഈ പദപ്രശ്നത്തിലെ എല്ലാകുഴപ്പങ്ങള്‍ക്കുമുള്ള (ഉണ്ടെങ്കില്‍ &#8211; സാധാരണകാരന് കൈയ്യെത്താത്ത) ഉത്തരവാദിത്ത്വം ഞാന്‍ ശിരസാവഹിക്കുന്നു. ( അന്തിപോഴനു നന്ദി)</p>
<p>NB:രണ്ടു ദിവസമായി ഇന്റര്‍നെറ്റ് ലഭ്യമല്ലാത്തതിനാലാണ് മറുപടി വൈകിയത് ദയവായി ക്ഷമിച്ചാലും</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: mujeeb Rahman</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10128</link>
		<dc:creator>mujeeb Rahman</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 14:17:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10128</guid>
		<description>hai pozhan സ്വാഗതം</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>hai pozhan സ്വാഗതം</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: jalaja</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10126</link>
		<dc:creator>jalaja</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 13:07:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10126</guid>
		<description>ജയകുമാര്‍, സ്വാഗതം!!!!!!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ജയകുമാര്‍, സ്വാഗതം!!!!!!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: അന്തിപ്പോഴൻ</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10120</link>
		<dc:creator>അന്തിപ്പോഴൻ</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 11:01:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10120</guid>
		<description>Hi all,
After a long time here in this area.
Quick response- 
1. If there is any error in this CW, Pozhan is responsible for it because he verified it.
2. I couldn&#039;t go through all the comments.
3. Please remember, in all CWs there are clues, not definitions.
Later in detail, if necessary.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hi all,<br />
After a long time here in this area.<br />
Quick response-<br />
1. If there is any error in this CW, Pozhan is responsible for it because he verified it.<br />
2. I couldn&#8217;t go through all the comments.<br />
3. Please remember, in all CWs there are clues, not definitions.<br />
Later in detail, if necessary.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: balachandran</title>
		<link>http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10106</link>
		<dc:creator>balachandran</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Jul 2011 19:05:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mashithantu.com/cw-discuss/?p=867#comment-10106</guid>
		<description>വിക്കിയുടെ വിശ്വാസക്കുറവിനു എനിക്കുണ്ടായ ഒരനുഭവം പറയാം .
ഒരു വര്‍ഷത്തിനു മുന്‍പ് ഞാന്‍ pallikkoodam എന്ന വാക്ക് search ചെയ്തു . വിചിത്രമായിരുന്നു വിവരണം .ഇന്ത്യയില്‍ കൃസ്ത്യന്‍ പള്ളികളോട് ചേര്‍ന്ന് നടത്തിയിരുന്ന സ്കൂളുകളാണ് പള്ളിക്കൂടങ്ങള്‍ . പള്ളികളോട് ചേര്‍ന്ന് നടത്തിയിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് &#039;പള്ളിക്കൂടം&#039;എന്ന പേരുവന്നത് .(ഒരു ജോസ് കുനൂര്‍ ആണ് കോളം നിര്‍മ്മിച്ചത്)തമാശ എന്നല്ലാതെ എന്ത് പറയാം . ഈ വിവരം വായിക്കുന്ന ഒരാള്‍ എന്താണ് വിചാരിക്കുക, ക്രിസ്ത്യന്‍ മിഷനറികള്‍ വരുന്നത് വരെ ഇവിടെ ആരും വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്തിരുന്നില്ല എന്നല്ലേ .യാഥാര്‍ഥ്യമോ, ക്രിസ്തുമതം ഉണ്ടാകുന്നതിനും എത്രയോ മുന്‍പ് നളന്ത,തക്ഷശില സര്‍വകലാശാലകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന നാടാണിത് .
ബുദ്ധഭിക്ഷുക്കള്‍ തമ്പടിക്കുകയും പ്രബോധനങ്ങള്‍ നടത്തുകയും കീര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ആലപിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു  പള്ളി  എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് .
അങ്ങനെയുള്ള പല കേന്ദ്രങ്ങളും പില്‍ക്കാലത്ത് സ്ഥല നാമങ്ങളായി മാറി കരുനാഗപ്പള്ളി ,കാര്‍ത്തികപ്പള്ളി ,പള്ളിത്തോട്ടം,ശിങ്കാരപ്പള്ളി,പാതിരപ്പള്ളി,ഇടപ്പള്ളി എന്നിങ്ങനെ കര്‍ണാടകം,കേരളം,തമിഴ്നാട്‌-കളില്‍ പള്ളികള്‍ ചേര്‍ന്ന എത്ര സ്ഥലങ്ങള്‍ ഉണ്ട് .&#039;പള്ളി&#039;,വിശിഷ്ടംഎന്ന അര്‍ഥത്തില്‍ പ്രയോഗിച്ചിരുന്നു .പള്ളിയുറക്കം,പള്ളിയറ എന്നിങ്ങനെ .  ഇതെല്ലാം ക്രിസ്തുമതത്തിന് ശേഷം വന്ന പേരുകളാനെന്നു  പറയുമോ എന്തോ ?  
യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ബുദ്ധവിഹാരങ്ങളുടെ &quot;പള്ളി &quot; ക്രിസ്തു മിഷനറിമാര്‍ അങ്ങോട്ടുകടം കൊള്ളുകയായിരുന്നു. 
ഇതെല്ലാം ചേര്‍ത്തുകൊണ്ട് ഞാന്‍ ആ കോളം എഡിറ്റ് ചെയ്തിരുന്നു .മൂന്നു മാസം കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ എന്റെ എഡിറ്റ് ഇല്ല .ആകെ അവര്‍ വരുത്തിയ വ്യത്യാസം &quot;ക്രിസ്ത്യന്‍ പള്ളികളോട് ചേര്‍ന്നുള്ള&quot; എന്നതിലെ &quot;ക്രിസ്ത്യന്‍&quot;മാറ്റി അത്ര മാത്രം . http://en.wikipedia.org/wiki/Pallikkoodam
മറ്റൊരുദാഹരണം 
ഞാന്‍ നിരന്തരം സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു റൂട്ടാണ് fujairah-dhaid-sharjah.
(അറിയാത്തവര്‍ക്ക് വേണ്ടി - U.A.E യിലെ ഒരു പ്രധാന റോഡ്‌)
ആ റോഡിലെ ഓരോ ഇഞ്ചും എനിക്കറിയാം  . 
fujaira യില്‍ നിന്നും dhaid ലേക്ക് 60 km ദൂരമാണ് .വിക്കിയില്‍ ദൂരം 100 km ആണ് .അതും ഞാന്‍ എഡിറ്റ്‌ ചെയ്തിരുന്നു .ഇപ്പൊള്‍ എന്റെ എഡിറ്റ്‌ ഇല്ല .
ദൂരം 100 തന്നെ . ഇതൊക്കെ നമുക്ക് നേരിട്ടറിയാവുന്നവ.
നേരിട്ടറിയാത്തവ ഏതെല്ലാം കാണും .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>വിക്കിയുടെ വിശ്വാസക്കുറവിനു എനിക്കുണ്ടായ ഒരനുഭവം പറയാം .<br />
ഒരു വര്‍ഷത്തിനു മുന്‍പ് ഞാന്‍ pallikkoodam എന്ന വാക്ക് search ചെയ്തു . വിചിത്രമായിരുന്നു വിവരണം .ഇന്ത്യയില്‍ കൃസ്ത്യന്‍ പള്ളികളോട് ചേര്‍ന്ന് നടത്തിയിരുന്ന സ്കൂളുകളാണ് പള്ളിക്കൂടങ്ങള്‍ . പള്ളികളോട് ചേര്‍ന്ന് നടത്തിയിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് &#8216;പള്ളിക്കൂടം&#8217;എന്ന പേരുവന്നത് .(ഒരു ജോസ് കുനൂര്‍ ആണ് കോളം നിര്‍മ്മിച്ചത്)തമാശ എന്നല്ലാതെ എന്ത് പറയാം . ഈ വിവരം വായിക്കുന്ന ഒരാള്‍ എന്താണ് വിചാരിക്കുക, ക്രിസ്ത്യന്‍ മിഷനറികള്‍ വരുന്നത് വരെ ഇവിടെ ആരും വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്തിരുന്നില്ല എന്നല്ലേ .യാഥാര്‍ഥ്യമോ, ക്രിസ്തുമതം ഉണ്ടാകുന്നതിനും എത്രയോ മുന്‍പ് നളന്ത,തക്ഷശില സര്‍വകലാശാലകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന നാടാണിത് .<br />
ബുദ്ധഭിക്ഷുക്കള്‍ തമ്പടിക്കുകയും പ്രബോധനങ്ങള്‍ നടത്തുകയും കീര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ആലപിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു  പള്ളി  എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് .<br />
അങ്ങനെയുള്ള പല കേന്ദ്രങ്ങളും പില്‍ക്കാലത്ത് സ്ഥല നാമങ്ങളായി മാറി കരുനാഗപ്പള്ളി ,കാര്‍ത്തികപ്പള്ളി ,പള്ളിത്തോട്ടം,ശിങ്കാരപ്പള്ളി,പാതിരപ്പള്ളി,ഇടപ്പള്ളി എന്നിങ്ങനെ കര്‍ണാടകം,കേരളം,തമിഴ്നാട്‌-കളില്‍ പള്ളികള്‍ ചേര്‍ന്ന എത്ര സ്ഥലങ്ങള്‍ ഉണ്ട് .&#8217;പള്ളി&#8217;,വിശിഷ്ടംഎന്ന അര്‍ഥത്തില്‍ പ്രയോഗിച്ചിരുന്നു .പള്ളിയുറക്കം,പള്ളിയറ എന്നിങ്ങനെ .  ഇതെല്ലാം ക്രിസ്തുമതത്തിന് ശേഷം വന്ന പേരുകളാനെന്നു  പറയുമോ എന്തോ ?<br />
യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ബുദ്ധവിഹാരങ്ങളുടെ &#8220;പള്ളി &#8221; ക്രിസ്തു മിഷനറിമാര്‍ അങ്ങോട്ടുകടം കൊള്ളുകയായിരുന്നു.<br />
ഇതെല്ലാം ചേര്‍ത്തുകൊണ്ട് ഞാന്‍ ആ കോളം എഡിറ്റ് ചെയ്തിരുന്നു .മൂന്നു മാസം കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ എന്റെ എഡിറ്റ് ഇല്ല .ആകെ അവര്‍ വരുത്തിയ വ്യത്യാസം &#8220;ക്രിസ്ത്യന്‍ പള്ളികളോട് ചേര്‍ന്നുള്ള&#8221; എന്നതിലെ &#8220;ക്രിസ്ത്യന്‍&#8221;മാറ്റി അത്ര മാത്രം . <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Pallikkoodam" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Pallikkoodam</a><br />
മറ്റൊരുദാഹരണം<br />
ഞാന്‍ നിരന്തരം സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു റൂട്ടാണ് fujairah-dhaid-sharjah.<br />
(അറിയാത്തവര്‍ക്ക് വേണ്ടി &#8211; U.A.E യിലെ ഒരു പ്രധാന റോഡ്‌)<br />
ആ റോഡിലെ ഓരോ ഇഞ്ചും എനിക്കറിയാം  .<br />
fujaira യില്‍ നിന്നും dhaid ലേക്ക് 60 km ദൂരമാണ് .വിക്കിയില്‍ ദൂരം 100 km ആണ് .അതും ഞാന്‍ എഡിറ്റ്‌ ചെയ്തിരുന്നു .ഇപ്പൊള്‍ എന്റെ എഡിറ്റ്‌ ഇല്ല .<br />
ദൂരം 100 തന്നെ . ഇതൊക്കെ നമുക്ക് നേരിട്ടറിയാവുന്നവ.<br />
നേരിട്ടറിയാത്തവ ഏതെല്ലാം കാണും .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
